Мухтасар «Сахих» Муслим. 1 том

огне Ада будет этим железом в руке причинять себе мучения, оставаясь

там навечно. Кто выпил яд и убил себя, тот будет медленными

глотками пить его в огне Ада, оставаясь там навечно. Кто сбросился с

горы и убил себя, тот будет падать в огонь Ада, оставаясь там

навечно»»1 (109/175).

1031. Передается от Сахля ибн Са’да ас-Са’иди, да будет доволен Аллах

ими обоими, что Посланник Аллаха (с.а.с.) встретился с многобожниками, и

они сразились. Когда Посланник Аллаха (с.а.с.) стал возвращаться в сторону

своего лагеря, остальные тоже стали возвращаться в сторону своих лагерей.

Среди сподвижников Посланника Аллаха (с.а.с.) был мужчина, который

продолжал преследовать отбившегося, рубя его своей саблей.

(Сподвижники) сказали: «Никто из нас сегодня не получил такой награды, как получил ее такой-то». Тогда Посланник Аллаха (с.а.с.) сказал: «Однако

он – из числа обитателей Ада». Тогда один мужчина из числа этих людей

сказал: «Я всегда буду сопровождать его»2. И он вышел вместе с ним.

Каждый раз, когда тот останавливался, (этот человек) останавливался с ним.

Когда тот ускорял движение, (этот человек) тоже ускорял движение. Тот

мужчина получил сильное ранение. И желая быстрой смерти, он опустил

рукоятку меча на землю, а острие меча (установил) посередине груди и, навалившись на свой меч, убил себя3. (Сопутствовавший ему) мужчина

пришел к Посланнику Аллаха (с.а.с.) и сказал: «Я свидетельствую, что ты

посланник Аллаха». Тогда (Посланник Аллаха (с.а.с.)) спросил: «Что это

(значит)?»Тот сказал: «Тот мужчина, о котором ты упомянул недавно, что он – из обитателей Ада, людям это показалось чем-то чрезвычайным.

И я сказал: «Я (буду находиться) вместе с ним ради вас». Я вышел,добиваясь (истины) о нем, и когда он получил сильное ранение, то желая

быстрой смерти, опустил рукоятку меча на землю, а острие меча

(установил) посередине груди, и навалившись на свой меч, убил себя». Тут

Посланник Аллаха (с.а.с.) сказал: «Поистине, человек совершает деяние

обитателей Рая так, как это кажется людям, но он является

1 О словах «навечно» ученые высказали три мнения. Первое: это относится к тому, кто зная о запретности, счел это дозволенным. И это является наказанием этого

неверного. Второе: имеется в виду очень длительное время. Третье: совершивший

данное деяние заслуживает этого наказания, но Всевышний Аллах сообщил, что в

огне Ада не останется навечно тот, кто умер мусульманином.

2 Он хотел, следуя за этим мужчиной, узнать причину того, почему он является

обитателем Ада, ведь внешне его деяния были прекрасными. Этого

сопутствовавшего человека звали Аксам ибн Абу аль-Джауна аль-Хуза’и, как об

этом сказал Ибн Хаджар.

3 Хатыб аль-Багдади сказал, что он был из числа лицемеров. В хадисе ат-Табарани

от Аксама ибн Абу аль-Джауна аль-Хуза’и сказано о лицемерии этого человека.

Ибн Хаджар сказал, что было видно, что он сражался не ради Аллаха, а из-за гнева

ради своего племени.

599

обитателем Ада. И, поистине, человек совершает деяния обитателей

Ада, как это кажется людям, но он является обитателем Рая»1

(112/179).

Глава 7. Кто убил камнем, будет наказан (в качестве возмездия) тем

же

1032. Передается от Анаса ибн Малика, да будет доволен им Аллах, что

(однажды) люди обнаружили (лежащую при смерти) девушку, голова

которой была раздавлена между двумя камнями. (Люди) спросили ее: «Кто

сделал это с тобой? Такой-то? Такой-то? (перечисляя имена людей) »

Наконец, они упомянули имя одного иудея, и она кивнула головой. Этого

иудея схватили, и он признался (в совершении преступления). Тогда