Мухтасар «Сахих» Муслим. 1 том

Посланник Аллаха (с.а.с.) велел раздавить его голову камнем2 (1672/17).

Глава 8. О том, кто укусил руку человека, а тот выдернул ее и

вырвал его резец

1033. Передается от ’Имрана ибн Хусайна, да будет доволен Аллах ими

обоими, что один человек укусил руку другого, а когда тот вырвал руку, у

первого выпал один или два зуба. Тогда он призвал на помощь Посланника

Аллаха (с.а.с.), и Посланник Аллаха (с.а.с.) сказал: «Что ты прикажешь

мне? Ты прикажешь мне, чтобы я велел ему положить его руку тебе в

рот, чтобы ты укусил его, как животное?! Протяни сюда руку, чтобы

он укусил ее, а затем выдерни ее»3 (1673/21).

Глава 9. Возмездие за телесное повреждение (совершается), если

только (потерпевшие) не будут согласны на выкуп

1034. Передают, что Анас, да будет доволен им Аллах, сказал, что сестра

ар-Рубаййи’ Умм Хариса нанесла (телесное) повреждение человеку, и они, споря, пришли к Пророку (с.а.с.) (за решением). Посланник Аллаха (с.а.с.) сказал: «Возмездие, возмездие»4. Умм Рубаййи’ сказала: «О, посланник

Аллаха! Неужели такой-то отомстят? Клянусь Аллахом, ей не

1 В этом содержится предостережение от обмана и обольщения деяниями. И человек

не должен полагаться на деяния, боясь, что положение изменится из-за

предопределения. Также и ослушник не должен отчаиваться, и другие не должны

лишать (кого-либо) надежды на милость Всевышнего Аллаха.

2 В другой версии сказано, что он убил ее из-за украшений.

3 Здесь не имеется в виду буквальный приказ дать руку, для того чтобы другой

откусил ее, а имеется в виду отвод его иска. В другой версии Посланник Аллаха

(с.а.с.) сказал: «Разве кто-либо из вас может кусать своего брата? Ему не

полагается материальная компенсация».

4 Т.е. «исполните возмездие, и предоставьте его правой стороне».

600

отомстят!» Пророк (с.а.с.) сказал: «Преславен Аллах! О, Умм Раби’а,

возмездие – это предписание Аллаха». Она сказала: «Нет, клянусь

Аллахом, ей никогда не отомстят»1. Она не переставала (говорить это), так

что (родственники потерпевшего) согласились на выкуп. Тогда Посланник

Аллаха (с.а.с.) сказал: «Поистине, среди рабов Аллаха есть такие,

которые заклинают Аллаха, и Он соглашается с ними»2 (1675/24).

Глава 10. О том, кто признался в убийстве, был отдан покровителям

(убитого), и был прощен

1035. Передается от Алькамы ибн Ваиля3, что его отец, да будет доволен

им Аллах, сказал: «(Однажды) я сидел вместе с Пророком (с.а.с.), когда

пришел мужчина, ведущий другого за ремень. Он сказал: «О, посланник

Аллаха! Этот убил моего брата». Тогда Посланник Аллаха (с.а.с.) спросил:

«Ты убил его?» (Истец) сказал: «Если бы он не признался, я бы представил

доказательство». (Ответчик) сказал: «Да, я убил его». (Пророк (с.а.с.))спросил его: «Как ты убил его?» Он сказал: «Мы вместе с ним

вытряхивали листья с деревьев (для корма). Он обругал меня и тем самым

сильно разозлил. Я ударил его топором по макушке головы и убил его»4.

Пророк (с.а.с.) спросил его: «У тебя есть что-либо, чтобы выплатить за

себя (выкуп)?»5 Тот ответил: «У меня нет никакого имущества, кроме

моей одежды и моего топора». (Пророк (с.а.с.)) спросил: «Как ты

1 Слова клявшейся женщины не означают, что она отвергала решение Пророка