Читаем Мусульманские имена полностью

Шахиагзам — тат. (п.-а.) Шах + А'зам.

Шахиакбар — тат. (п.-а.) Шах + Акбар.

Шахиасгар — тат. (п.-а.) Шах + Асгар.

Шахиахмет — тат. (п.-а.) Шах + Ахмад.

Шахибек — тат. (п.-т.) Шах + Бек.

Шахиван — а. «чуткий, проницательный, быстро реаги-

рующий».

Шахид— а. КСИ 1. «свидетель, очевидец»; 2. «отдавший свою

жизнь за святое дело, погибший за веру».

Шахидаллах — а. «Аллах засвидетельствовал...», начало айата

(3:18),

примерный

смысл

которого

«Аллах

засвидетельствовал, что нет божества, кроме Него, а также

ангелы

и

обладающие

знанием.

Он

поддерживает

справедливость. Нет божества, кроме Него, Могущественного,

Мудрого».

Шахидгали — тат. (а.) Шахид + 'Али.

Шахиджан — тат. (а.-п.) Шахид +Джан.

Шахиджихан — тат. (п.) Шахи + Джахан.

Шахидкул — т. (а.) Шахид + Кул.

Шахизар — тат. (п.-а.) «самое ценное, лучшее золото».

Шахик — а. «высокий, возвышающийся над всем, воз-

вышенный, высокого роста».

Шахим— т. (п.) «мой шах».

Шахиман — тат. (п.-а.) Шах + Иман.

Шахимардан— п. «царь мужественных»; эпитет халифа

'Али

.

Шахимуджагит — тат. (п.-а.) Шах + Муджахид.

Шахимулла — тат. (п.) Шах + Мулла.

Шахимурат — тат. (п.-а.) Шах + Мурад.

Шахимухаммет — тат. (п.-а.) Шах + Мухаммад.

Шохин — п. «белый сокол».

Шахинаятулла — п.-а. Шах + Инаят Аллах.

Шахингарай — тат. (п.-т.) Шохин + Гарай.

Шохинур — тат. (п.-а.) Шахи + Hyp.

Шахиншах — п. Шаханшах.

Шахир — а. КСИ «знаменитый, выдающийся, известный».

Шахир ад-Дин (Шахируддин) — а. Л. «слава религии» .

Шахирахман — тат. (п.-а.) Шах + Рахман.

Шахиретдин — тат. (а.) Шахир ад-Дин.

Шахирзада — тат. (а.-п.) Шахир + Зада.

Шахислам — тат. (п.-а.) Шах + Ислам.

Шахисултан — тат. (п.-а.) Шахи + Султан.

Шахилздан — тат. (п.) Шахи + Йаздан.

Шахияр — тат. (п.) Шахи + Йар.

Шахкелди — т. (п.) «шах пришел (родился)».

Шахкул(и) — т. (п.) Шах + Кул.

Шахман — тат. (п.) «слуга шаха; приближенный шаха».

Шахмансур — п.-а. «победоносный царь».

Шахмардан — п. Шахимардан.

Шахмир — п. Шах + Мир.

Шахмирза — п. Шах + Мирза.

Шахмурад — п.-а. Шах + Мурад.

Шахмухаммад — п.-а. Шах + Мухаммад.

Шахнаваз— п. «милостивый», букв, «царь милости».

Шахназар — тат. (п.-а.) Шах + Назар.

Шахнематулла — тат. (п.-а.) Шах + Ни'мат Аллах.

Шахнияз — тат. (п.-а.) Шах + Нияз.

Шахоб—тадж. узб. (а.) Шихаб.

Шахпур—п. (др.-ир.) «царевич».

Шахрази — тат. (п.-а.) Шах + Ради.

Шахсрах—тат. (п.) «большой путь, прямая дорога».

Шахрза — аз. (п.-а.) Шах + Рида.

Шахрийар — п. «правитель, царь».

Шахрох—н.-п. Шахрух. Шахсрух—п.

«победоносный».

Шахсаадат — п.-а. Шах + Са'адат, «счастливый».

Шахсавар — п. «искусный наездник».

Шахсувар - п. Шахсавар.

Шахсувор — тадж. узб. (п.) Шахсувар.

Шахулхидаят — инд. (п.-а.) «царственный предводитель»,

«направляющий по истинному пути».

Шахходжа — п. Шах + Ходжа.

Шахсуар — тат. (п.) Шахсавар.

Шахтимер — тат. (п.-т.) Шах + Тимер.

Шахчура — тат. (а.-т.) Шах + Чура.

Шаэг—н.-п. (а.) Шаик.

Шаяхмет — тат. Шах + Ахмад.

Шейда — н.-п. Шайда.

Шейх — н.-п. тат. (а.) Шайх.

Шейхали—н.-п. Шайхали.

Шейхзаман— н.-п. Шайхзаман.

Шейхби — тат. (а.-т.) Шайх + Би.

Шейхбулат — тат. (а.-т.) Шайх + Булат.

Шейхвали — тат. (а.) Шайх + Вали.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное