Читаем Мусульманские имена полностью

Давлатхотун — тадж. узб. (а.-т.) Даулат + Хотун.

Давлетбике — тат. (а.-т.) Даулат + Бике.

Дагия—тат. (а.) Да'ийа.

Даиба — а. «усердная, прилежная, настойчивая, преданная».

Да'ийа (Дагия) — а. 1. «зовущая, призывающая»; 2. «чи-

тающая молитву, дающая молитвенное благословение».

Далал — а. «кокетство, баловство».

Далийа (Дахлийа) — а. 1. «георгин» (цветок); 2. «гроздь

винограда».

Домина (Замина) — а. «снабжающая, обеспечивающая,

гарантирующая».

Дамира — тат. «крепкая»; жен. ф. от Дамир.

Дана — п. 1. «обладающая большими знаниями; образованная;

ученая»; 2. «единственный экземпляр».

Данеш — каз. (п.) Даниил.

Данийа — а. «близкая».

Даниш— п. КСИ «знание, мудрость».

Даниил Ара — п. «наделенная мудростью, знаниями».

Данифа — а. «заходящее солнце».

Дара — п. «особо выделяющаяся, прекрасная».

Дарида — а. «жалеющая, проявляющая жалость».

Дарига — каз. (п.) «ох, какая прекрасная!»

Дарийа (Дария) — п. 1. «море; большая река»; 2. «дар-

ственная».

Дариса — а. «учительница, женщина-преподаватель».

Даруна — п. «сердце, душа; близкий сердцу человек».

Дарчин — аз. (п.) «корица».

Дастагул — п. «букет цветов, букет роз».

Дау — т. КСИ «большая, старшая, первая, главная».

Даубике — тат. Дау + Бике.

Даулат (Давлат) — а. КСИ 1. «счастье, довольство, бо-

гатство»; 2. «государство, держава».

Даулат ан-Ниса (Давлатунниса) — а. Даулат + Ниса.

Дауха — а. «большое дерево с многими ветвями, семейное

древо».

Дахина — а. 1. «румяна, пудра»; 2. «красящая, смазывающая».

Дая— п. «няня, воспитательница; кормилица».

Делавар — н.-п. Дилавар.

Деларам — н.-п. Диларам.

Делафруз — н.-п. Дилафруз.

Делбанд— н.-п. «родная, близкая».

Делбар — н.-п. Дилбар.

Делдаде — н.-п. «преданная, влюбленная».

Делдар — н.-п. Дилдар.

Делджу — н.-п. «любимая».

Делкяш— н.-п. «привлекательная, желанная».

Делроба — н.-п. Дилруба.

Делфариб— н.-п. «очаровательная, обольстительная».

Делфоруз — н.-п. Дилафруз.

Дерахшанде — н.-п. Дурахшанда.

Дерйагюл — аз. (п.) Дарийа + Гул.

Дессегул — туркм. (п.) «букет цветов».

Десте — аз. сокр. от Дестегюл.

Дестегюл — аз. (п.) Дастагул.

Джабин(а) — а. «лоб, чело».

Джавахир(а) — а. «драгоценные камни, самоцветы».

Джавида — а. «вечная, бессмертная».

Джадида — а. «новая, свежая».

Джадира — а. «приятная, симпатичная, достойная внимания».

Джазиба — а. «притягивающая к себе; обаятельная, вы-

зывающая восхищение».

Джазибийа — а. «привлекательность, очарование, прелесть».

Джазила — а. 1. «свободная, живущая богато, привольно»; 2.

«здоровая, крепкая».

Джаиза — а. «годная, пригодная, подходящая».

Джала (Джила, Зиля) — а. КСИ «проясняющая, сияющая,

ясность, просвещение, прояснение, озарение».

Джалила — а. «большая, великая; высокочтимая; про-

славленная, знаменитая».

Джалилабану —- тат. (а.-п.) Джалила + Бану.

Джалилабике — тат. (а.-т.) Джалила + Бике.

Джалиласылу — тат. (а.-т.) Джалила + Сулу.

Джамал — а. КСИ «красота, миловидность».

Джамалийа — а. Джамал.

Джамалниса — а. Джамал + Ниса.

Джами'а— а. «собирательница, сборщица».

Джамила — а. «красивая, изящная, хорошенькая».

Джамилабану — тат. (а.-п.) Джамила + Бану.

Джамилабике — тат. (а.-т.) Джамила + Бике.

Джамиласылу — тат. (а.-т.) Джамила + Сулу.

Джамиле — н.-п. Джамила.

Джан — п. КСИ «душа, жизнь»; в значении: «дорогая,

любимая, родная».

Джана — п. «любимая».

Джанан—п. 1. «сердце, душа»; 2. «обожаемая, любимая».

Джананбиби — тат. (а.-п.) Джанан + Биби.

Джанане — н.-п. Джанан.

Джанафруз — н.-п. «озаряющая душу».

Джанбахш — п. «оживляющая душу, животворная».

Джанбиби — тат. (п.) Джан + Биби.

Джанбике — тат. (п.-т.) Джан + Бике.

Джанзухра — тат. (п.-а.) Джан + Зухра.

Джанийа— (п.) 1. «душа, дух»; 2. «дорогая, душевная».

Джаниба — а. «сторонница».

Джаниссисиба — тат. (п.-а.) Джан + Сахиба; «спутница

души, сердечная подруга».

Джанна(т) — а. КСИ «райский сад».

Джаннат ал-Мава — а. «райский сад».

Перейти на страницу:

Похожие книги

Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное