Мусульманские паломники

Кааба — величайшее святилище мусульманскаго міра — это небольшое четырехъугольное зданіе, около шестидесяти футовъ въ длину, пятидесяти въ ширину и восьмидесяти въ высоту. Выстроена она изъ крпкаго прочнаго камня, вытесаннаго огромными глыбами. Вершина зданія увнчана небольшимъ куполомъ, какимъ обыкновенно увнчиваются мечети. Ни золото, ни серебро, ни драгоцнные камни не украшаютъ этого святилища. Оно сдлано просто безъ всякихъ украшеній, потому что его строилъ праотецъ Измаилъ съ двумя помощниками, нисшедшими съ неба. Изъ огромныхъ дикихъ камней сложено ея основаніе; мстами Кааба только узорочена мозаикою; стны ея гладки, безъ всякихъ изваяній. Въ середин этого таинственнаго храма, куда ведетъ нсколько ступеней, и куда впускаютъ сразу только извстное число богомольцевъ, есть небольшое отдленіе, гд и помщается святая святыхъ мусульманскаго міра. Подробно описать это святилище мн не захотлъ ни одинъ хаджа. Они разсказывали только, что они трепетали отъ священнаго ужаса, когда находились въ святилищ, потому что имъ казалось, что самъ Господь здсь присутствуетъ невидимо; «не до того намъ было, — говорилъ Букчіевъ, — чтобы разсматривать или запоминать; въ голов все кружилось, глаза были преисполнены слезами». Огромные персидскіе ковры, бархатныя и шелковыя покрывала, затканныя золотомъ и серебромъ скрываютъ входъ въ святая святыхъ, гд хранится знаменитый черный камень, «принесенный съ неба архангеломъ Гавріиломъ въ даръ Магомету и служащій залогомъ между Богомъ и людьми, небомъ и землею». Тотъ камень не великъ, но «кто смотритъ на него, того душа исполняется величайшимъ миромъ и блаженствомъ, тло очищается ото всхъ грховъ, оно способно взлетть на воздухъ, потому что въ эти минуты становится чище и легче воздуха, нжне дыханія втерка; въ эти минуты человкъ приближается къ божеству, отражаетъ часть божества, преисполненный благодати пророка».

О гроб великаго Магомета ни одного слова не проронилъ мн ни одинъ хаджа; даже Букчіевъ, сколько я ни просилъ его, отказался сообщить какія-нибудь свденія, отговариваясь тмъ, что это величайшая тайна, о которой даже не долженъ говорить правоврный; что видлъ хаджа, то онъ долженъ запечатлть только въ сердц своемъ, не говоря даже о томъ единоврцу; и если выдастъ онъ завтную тайну, то ему угрожаетъ величайшее наказаніе, какое только можетъ быть примнено къ душ человка. Я не думалъ до тхъ поръ, что Букчіевъ, этотъ все-таки просвщенный, отшлифовавшійся около русскихъ купецъ, былъ такимъ истымъ мусульманиномъ. Быть можетъ, онъ также боялся тхъ сочленовъ каравана, которые, повидимому, были русскіе татары изъ Крыма или Казани, и почему-то усердно скрывали свое отечество, не отвчали ни на какіе мои вопросы, отговариваясь плохимъ знаніемъ арабскаго языка, о русскомъ же они говорили, что никогда его и не слыхали.

Такимъ образомъ, о гроб Магометовомъ я знаю только то, что тамъ клубится постоянно дымъ отъ ароматныхъ кадильницъ съ благовоніями счастливой Аравіи, и горитъ неугасаемый пламень золотыхъ лампадъ, освщающихъ «чудно блистающій гробъ великаго пророка, едва не восхищонный Аллахомъ на небо».

Храмъ Кааба стоитъ на огромномъ двор, вымощенномъ великолпными плитами, напоминающими дворъ мечети Омара въ Іерусалим. На этомъ двор находится знаменитый источникъ пророка, ископанный, по преданію, самимъ Магометомъ, докончившимъ трудъ праотца Авраама на мст, которое указалъ самъ Господь. Вода этого источника творитъ великія чудеса, и есть настоящая Виезда магометанъ; отъ употребленія воды священнаго фонтана «слпые прозрваютъ, глухіе начинаютъ слышать, хромые ходить; безногіе получаютъ возможность передвигаться и даже прокаженные очищаются». Интересно только одно, почему не исцляется тамъ множество изъ стекающихся туда страдальцевъ, пораженныхъ самыми ужасающими формами всевозможныхъ заразъ. У источника пророка, какъ и вообще во двор Каабы, постоянно сидитъ огромное количество несчастныхъ паломниковъ, чающихъ, вроятно, не столько исцленія, сколько щедраго даянія со стороны богомольцевъ. Вахіатъ-ель-расуль (ради имени пророка)! просятъ эти несчастные, и рдко рука имущаго правоврнаго не подастъ хотя небольшой милостыни этимъ меньшимъ братьямъ своимъ, этимъ возлюбленнымъ пророка. Среди двора Каабы растутъ и т священныя деревья, которыя, по одному сказанію, садилъ Магометъ, а по другому, — праотецъ Авраамъ. «Они должны быть вчнозелеными и юными, но грхи міра такъ велики, что Аллахъ отнялъ эту милость, чтобы правоврные видли всегда, что онъ не вполн доволенъ ими». Листья, сучья и кора этихъ деревьевъ, кажется, кипарисовъ, считаются тоже одною изъ величайшихъ святынь и вмст лучшимъ средствомъ отъ «айенъ-эль-хасидъ» — дурного глава; особенно дйствительно оно для прогнанія злого духа и колдовства.