Мышление через кино. Занимаясь философией, смотреть фильмы

Большинство убеждений внутри матрицы подтверждается этой стратегией. Стратегия предполагает интерпретацию мысли и речи внутри матрицы в терминах элементов самой матрицы-среды. Если мы правильно понимаем семантику матрицы, то матричные убеждения оказываются в целом истинными. Таким образом, декартовская интерпретация неверна. Мир матрицы не является иллюзией. То есть он не заставляет своих обитателей думать, что они видят то, чего нет, и не заставляет их приписывать объекту свойства, которые не являются свойствами этого объекта. Объекты матричного мышления есть: они есть в матрице. И, вообще говоря, они обладают теми свойствами, которые им приписываются. Если до пилюли Нео говорит, что ложка из нержавеющей стали, то, скорее всего, она и есть нержавеющая сталь: это матрица-нержавеющая матрица-сталь. (Матрица - это виртуальный мир со своим пространственно-временным порядком и своей онтологией объектов и свойств, событий и процессов. Мы не должны быть элиминативистами в отношении матричных верований. Мы должны быть редукционистами по отношению к ним. Давайте посмотрим, почему.

 

Внутри матрицы Нео ссылается на ложку. Значит, Нео привержен существованию ложек (или, по крайней мере, одной ложки). Но что это за вещь, которой он привержен? В первом приближении, матрица-ложечка - это структурированный массив информации, хранящийся в компьютере машины, вместе с определенными операциями, выполняемыми над этой информацией. Короче говоря, матрицы-ложечки - это пучки информации. Это относится ко всем материальным объектам матрицы. Они не являются онтологически фундаментальными. Они существуют, но только как аспекты чего-то более фундаментального - пучков информации. Аналогичный подход мы должны применить и к пространству матрицы. Материальные объекты в матрице существуют в трехмерном матрице-пространстве, но матрица-пространство не является онтологически фундаментальной. Оно существует как информационная структура, то, что координирует взаимодействие пучков информации друг с другом. Матрица-пространство реальна, но это всего лишь еще один аспект работы машинного компьютера.

 

На это можно возразить, что матрица-пространство - это не совсем пространство. Во-первых, оно не занимает места - оно не протяженное - так не должны ли мы быть элиминативистами в отношении объектов, якобы существующих в матричном пространстве? Мы ответим на этот вопрос следующим образом. Возможно, действительно, матрица-пространство не является пространством в некоторых отношениях. Оно обладает некоторыми формальными характеристиками пространства, не будучи в полной мере пространством. Действительно. Но матрица-пространство все равно реальна, информационная структура реальна. И утверждения о матрицах-объектах в матрицах-пространствах в основном верны. Вот почему мы должны быть редукционистами в отношении объектов в матрице-пространстве, а не элиминативистами в отношении их.

 

А что же люди? Они как бы существуют в матрице. Сводимы ли они к информации и ее обработке в компьютере машины? Ответ: нет. В матрице люди состоят из тела и разума. Их тела генерируются машинами, а сознание - нет. Матричные разумы зависят от того, что происходит внутри капсульных, а не матричных мозгов. Машины не могут контролировать, что выберут люди, как они будут действовать, что они будут чувствовать, что они будут говорить и т.д. Возможно, дуализм о разуме и теле является правильной теорией для матричных людей. Разум людей-матриц не существует в той же пространственной системе, что и тела людей-матриц. Они онтологически различны. И все же тело и разум взаимодействуют в матрице. Во-первых, тело посылает сознанию сигналы об окружающей среде. Это называется сенсацией и включает в себя сигналы, проходящие от матрицы к стручковому мозгу по шипу в задней части головы стручкового человека. Во-вторых, разум интерпретирует эти сигналы и реагирует на них, посылая свои собственные сигналы обратно по шипу. Он получает сигнал от своего тела В моей руке ложка, и она посылает ответный сигнал Ну, тогда помешай кофе! Таково приблизительное описание наиболее известной версии дуализма, названной "картезианским дуализмом" в честь Рене Декарта, самого знаменитого ее сторонника. Согласно картезианскому дуализму, человек состоит из разума и тела. Разум отличен от тела, но разум и тело взаимодействуют друг с другом в обоих направлениях. Разум влияет на тело, а тело - на разум. Даже если декартовская интерпретация матрицы - интерпретация матричных объектов и матричных событий как иллюзий - не удается, представляется, что, по крайней мере, декартовский дуализм верен для людей-матриц.