Кажется, что мы можем рассматривать временные последовательности в терминах либо серии А, либо серии В. Мак-Таггарт, однако, утверждал, что серия А (будущее становится настоящим, а затем прошлым) является существенной для концепции времени. Без серии А не было бы времени. Он считал, что время предполагает изменение, а для того чтобы изменение было реальным, необходима серия А (спорное утверждение, конечно). Очень важно, что Мактаггарт считал, что серия А является самопротиворечивой. Она требует, чтобы одно событие - скажем, победа Аргентины в финале чемпионата мира по футболу 1978 г. - обладало противоречивыми свойствами: оно имеет свойство настоящего, свойство прошлого и свойство будущего. Но если что-то является настоящим, то оно не может быть и прошлым. Разве? Это взаимно несовместимые свойства. И все же предполагается, что одно событие обладает ими обоими. Как такое может быть? На первый взгляд, это очень плохой аргумент. Событие не может быть одновременно и прошлым, и настоящим, и будущим. В один момент времени оно является будущим, в другой - настоящим, а в третий - прошлым. Вроде бы все правильно, но это не помогает. Например, не помогает указание на то, что победа Аргентины в финале чемпионата мира по футболу 25 июня 1978 года является настоящим, а 25 июня 2010 года - прошлым. Если мы заменим утверждение о том, что победа была в прошлом, на более точное утверждение о том, что она произошла 25 июня 1978 года, то мы просто заменим серию A на серию B. (Утверждение о том, что событие произошло в определенную дату, просто устанавливает его место в последовательности событий, упорядоченных отношением "раньше, чем" или "позже, чем". Это и есть серия В.) Мактаггарт утверждает, что серия А непоследовательна, а не серия В.
Мы можем попытаться быть более скользкими. Вместо того чтобы называть дату матча, мы можем сказать, что матч присутствовал. Сказать, что событие было настоящим, значит сказать, что оно обладает свойством присутствия в прошлом. (Философам нравится такая запутанная формулировка. Они считают, что это добавляет ясности. И иногда они правы.) Свойство присутствовать в прошлом не противоречит свойству быть прошлым. Поэтому вместо того, чтобы говорить, что одно событие обладает свойством быть настоящим и свойством быть прошлым, мы можем сказать, что оно обладает свойством быть настоящим в прошлом и свойством быть прошлым. Казалось бы, теперь мы можем избежать противоречия, не сводя серию A к серии B. Но все же МакТаггарт считает, что это не помогает. Мы заменили временное свойство первого порядка (настоящее) на временное свойство второго порядка (настоящее в прошлом), чтобы избежать противоречия. Но введение временных свойств второго порядка позволяет нам порождать новые противоречия. Например, победа Аргентины в матче обладает свойством присутствия в прошлом, но также и свойством присутствия в будущем. (В 1950 году победа была настоящим в будущем.) Эти два свойства времени второго порядка противоречат друг другу. Не может быть так, что одно и то же событие обладает свойством присутствия в прошлом и свойством присутствия в будущем. И если попытаться разрешить это новое противоречие, апеллируя к третьему порядку временных свойств (например, в будущем событие присутствует в прошлом), то мы снова столкнемся с той же проблемой. От проблемы приписывания одному событию противоречивых временных свойств никуда не деться, так считал Мактаггарт. Это пример того, что философы называют проблемой порочного регресса.
Помните, что наша тема - путешествие во времени (возможно, вы забыли). Если бы не было времени, то не было бы и путешествий во времени; не было бы ничего, через что можно было бы перемещаться. В чем же заключается аргумент МакТаггарта в пользу нереальности времени? Вкратце его можно сформулировать следующим образом.
1 Понятие времени предполагает наличие A-серии.
2 Таким образом, реальность времени требует реальности серии A.
3 Но А-серия самопротиворечива и поэтому не может быть реальной.
4 Таким образом, само время должно быть нереальным.