Читаем Мышление через кино. Занимаясь философией, смотреть фильмы полностью

Путешествие во времени может быть как непрерывным процессом, так и состоять из дискретных сдвигов. В большинстве фильмов о путешествиях во времени путешественник попадает в свою машину в одно время, нажимает кнопку и выходит из нее в совершенно другое время, не проходя через промежуточные периоды. Иногда к этому имеет отношение червоточина, хотя обычно нам не объясняют, что именно она имеет к этому отношение. В замечательном эпизоде "Футурамы" "Все хорошо, что Розуэлл" путешествие во времени происходит из-за того, что Фрай игнорирует инструкции производителя, пытаясь поджарить кукурузу в микроволновке (как раз в тот момент, когда должна взорваться сверхновая, если вам интересно). В большинстве фильмов легенды о возможности путешествовать во времени либо полностью отсутствуют, либо представляют собой не более чем игривую чепуху (гений с плохими волосами, много кривляний на доске, причудливый, сверкающий корабль или, в худшем случае, DeLorean). Но философский вопрос остается открытым. Возможно ли вообще путешествие во времени?

 

Что такое возможность?

 

Мы задаем неоднозначный вопрос. Существует более одного вида возможности. Для нашего вопроса важны, по крайней мере, три вида: логическая возможность, метафизическая возможность и физическая возможность. Последовательность событий логически возможна, если она может быть полностью описана без противоречий. Последовательность событий метафизически возможна, если она может быть полностью описана без нарушения истинных метафизических принципов, какими бы они ни были. (Например, то, что существует только настоящее, или то, что существуют только физические вещи, - это метафизические принципы, хотя они могут и не быть истинными). Напротив, последовательность событий физически возможна тогда и только тогда, когда она не нарушает никаких законов природы, опять же, какими бы они ни были.

 

Так какой же вопрос мы должны задать? Это философская книга, поэтому мы не будем исследовать физические возможности. Однако стоит заметить, что, по крайней мере, один вид путешествия во времени, похоже, не только физически возможен, но и является повседневным явлением. Специальная теория относительности предсказывает возможность путешествия во времени с помощью так называемого эффекта замедления времени. Допустим, мы отправляем сверхточные часы в полет и сравниваем их с часами-близнецами на земле. Оказывается, что часы в самолете будут идти медленнее, чем часы на земле. Авиаперелеты - это способ оставаться моложе (хотя и не намного). Эффект замедления времени увеличивается с ростом скорости, поэтому полет на ракете - еще более эффективный способ пережить своих кузенов на Земле. (Недостатком является то, что вы фактически не проживете больше времени, измеряемого вашим личным временем, которое, в конце концов, действительно имеет значение). Конечно, эффект замедления времени - не единственный вид путешествия во времени. Путешествие в очень отдаленное будущее может осуществляться с помощью какого-то другого механизма, искривляющего пространство-время. Замедление времени не помогает в путешествиях в прошлое. (Как мы увидим, именно с путешествиями в прошлое связаны основные философские проблемы).

 

Вот вам и физическая возможность. А как насчет метафизической возможности? По мнению презентистов, путешествия во времени метафизически невозможны. Даже если вам кажется, что вы можете рассказать логически последовательные истории о путешествиях во времени, на самом деле они противоречат основным метафизическим принципам о природе времени. Нельзя путешествовать в место, которого не существует. К счастью, у нас есть другая метафизическая теория времени: четырехмерная. Метафизические возражения против путешествий во времени со стороны четырехмерщиков отсутствуют. Тем не менее, если окажется, что путешествия во времени логически невозможны, все эти споры о метафизике времени окажутся бессмысленными. Если путешествия во времени логически невозможны, то они невозможны ни в каком виде. И есть знаменитый аргумент, утверждающий, что путешествия во времени логически невозможны: "Парадокс дедушки".

 

Парадокс дедушки

 

Если путешествия в прошлое возможны, то почему бы человеку не отправиться в прошлое и не убить своего деда, когда он был еще маленьким, чтобы его мать никогда не родилась. Если у человека нет матери, он не может родиться сам. А если он не родился, то он не может отправиться в прошлое, чтобы убить своего деда. Возможность путешествия в прошлое как бы рассыпается на глазах. Это известно как парадокс дедушки. Показывает ли он, что сама идея путешествия в прошлое логически несостоятельна? Изложим парадокс в виде аргумента против логической возможности путешествий во времени.

 

1 Если бы путешествия во времени были логически возможны, я мог бы отправиться в прошлое и убить своего деда, чтобы моя мать никогда не родилась.

2 Если моя мать никогда не рождалась, то и я никогда не рождался.

3 Таким образом, я бы не существовал.

4 Если я убью своего деда, то я существую.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Бесславные ублюдки, бешеные псы. Вселенная Квентина Тарантино
Бесславные ублюдки, бешеные псы. Вселенная Квентина Тарантино

Эта книга, с одной стороны, нефилософская, с другой — исключительно философская. Ее можно рассматривать как исследовательскую работу, но в определенных концептуальных рамках. Автор попытался понять вселенную Тарантино так, как понимает ее режиссер, и обращался к жанровому своеобразию тарантиновских фильмов, чтобы доказать его уникальность. Творчество Тарантино автор разделил на три периода, каждому из которых посвящена отдельная часть книги: первый период — условно криминальное кино, Pulp Fiction; второй период — вторжение режиссера на территорию грайндхауса; третий — утверждение режиссера на территории грайндхауса. Последний период творчества Тарантино отмечен «историческим поворотом», обусловленным желанием режиссера снять Nazisploitation и подорвать конвенции спагетти-вестерна.

Александр Владимирович Павлов

Кино
Формулы страха. Введение в историю и теорию фильма ужасов
Формулы страха. Введение в историю и теорию фильма ужасов

Киновед Дмитрий Комм на протяжении многих лет читает курс, посвященный фильму ужасов, на факультете свободных искусств и наук Санкт-Петербургского государственного университета. В своей книге, основанной на материалах этого курса и цикле статей в журнале «Искусство кино», он знакомит читателя с традициями фильма ужасов и триллера, многообразием школ и направлений на разных континентах и в различных социокультурных условиях, а также с творчеством наиболее значимых режиссеров, создававших каноны хоррора: Альфреда Хичкока, Роджера Кормана, Марио Бавы, Дарио Ардженто, Брайана Де Пальмы и других. Книга может быть рекомендована студентам гуманитарных вузов, а также широкому кругу любителей кино.

Дмитрий Евгеньевич Комм , Дмитрий Комм

Кино / Прочее / Учебники / Образование и наука