Читаем Мытарства полностью

— Какъ я попалъ сюда? — опять прохриплъ монахъ.

— Доставили тебя, рабъ Божій, сюда добрые люди, подъ ручки привели… съ почетомъ…

Монахъ завозился по полу, стараясь встать.

— Развяжите мн руки! — простоналъ онъ.

— Этого мы не можемъ, — сказалъ старикъ: — не мы тебя связывали.

— Христа ради!..

— Развяжи тебя, а ты опять скандалъ поднимешь, дверь ломать начнешь… Меня давеча совсмъ было задушилъ… Вотъ кабы добрый человкъ не помогъ, — былъ бы я теперь въ раю.

— Христа ради! — опять простоналъ монахъ.

— Чудакъ, да ты пойми: какъ намъ тебя развязать… намъ вдь за это влетитъ… Нельзя, рабъ Божій, ей-Богу нельзя.

Монахъ обвелъ насъ глазами и, плюнувъ, крикнулъ:

— Тьфу ты, дьявольское навожденіе! Угораздило меня… Били меня, что ли, а?.. — спросилъ онъ, глядя на старика.

— Да, было дло… повозили порядкомъ… Чай, слышно въ бокахъ-то…

— Покурить бы!

— А табакъ-то есть?

— Въ карман кисетъ… развяжи руки. — И, видя, что старикъ молчитъ, онъ обратился ко мн и сказалъ:- Паренекъ, развяжи… Христа ради прошу.

Мн стало жаль его. Хмль съ него соскочилъ. Онъ сталъ понимать свое положеніе.

— Что-жъ, Семенъ, аль развязать? — сказалъ старикъ, — кажись, очухался… Шумть, рабъ Божій, не будешь, — развяжемъ.

— Не буду.

— Побожись!

— Да не буду! ей-Богу, не буду… На меня вдь находитъ на пьянаго-то… ничего не помню.

— Ну, ладно, коли такъ, что самдли тебя томить… Развяжи-ка его, Семенъ!

Я нагнулся и развязалъ веревки. Монахъ слъ и, помахавъ руками по воздуху, сказалъ:

— Отекли! — Потомъ, помолчавъ еще, прибавилъ:- ничего не помню, хоть заржь.

Онъ досталъ кисетъ и, закуривъ отъ лампочки, задумался, глядя на огонь. Мы тоже молчали, поглядывая на него.

— А, что, братцы, меня сюда безъ котомки привели? — спросилъ онъ вдругъ, точно проснувшись, и передалъ старику окурокъ.

— Ничего у тебя не было, — сказалъ старикъ, — вотъ, такъ какъ есть… Да тебя откеда взяли-то?

— Да опять же изъ трактира!

— За что?..

— Наскандалилъ я, небось… Ужъ такая замычка у меня подлая.

— А не помнишь?..

— Хоть убей, ничего! Котомкуто, знать, посялъ… жалко! Фу ты, провалиться бы теб!

— А было что въ котомк?

— Бльишко… еще кое что… рублей на пять.

— А видъ-то цлъ ли?

— Видъ при мн… за пазухой, вотъ здсь… кому онъ нуженъ?

Мы помолчали… Въ каморк стояла таинственная, полная какихъ-то призраковъ, гнетущая тишина.

— Утро, знать, скоро, — сказалъ старикъ и, обратившись къ задумавшемуся монаху, спросилъ:- А ты куда идешь-то, отецъ?..

— На Калугу иду… къ Тихону… Знаешь?

— Ну, вотъ, какъ не знать… ночевалъ тамъ на странней… Ужъ и странняя тамъ: хуже тюрьмы… А жилъ-то гд? — опять спросилъ онъ.

— Тутъ, въ одномъ монастыр, не далеча… А что теб?

— Да такъ… загулялъ, знать?

— Нтъ… такъ…

— Руки длинны, а? — спросилъ старикъ и подмигнулъ глазомъ.

Монахъ ничего не отвтилъ и задумался.

— Голова, небось, трещитъ? — опять спросилъ старикъ.

— Все трещитъ! — мрачно отвтилъ монахъ и, поднявшись съ полу, потянулся, звая во весь ротъ. — А вы какъ сюда попали?

— Мы изъ Питера этапомъ, — отвтилъ старикъ и, помолчавъ, спросилъ:- Давно по монастырямъ-то?

— Давно.

— Какъ житьишко-то?.. Живалъ я, только не по здшнимъ мстамъ… Харчи-то какъ?

— Ничего харчи…

— А ты самъ-то чей?..

— Дальній я… съ Камы… Слыхалъ?.. рка такая… въ Волгу пала…

— Знаю… Что-жъ, опять въ монастырь?

— А то кудажъ больше?

— Пьете вы здорово!

— Какъ придется тоже…

— Да, правда, — гд въ монастыр денегъ взять?

— Захочешь, такъ найдешь гд, коли ловокъ.

— Извстно, ловкому везд ловко… А ты, чтожъ, самъ ушелъ, аль прогнали?

— Прогнали!

— За что?..

— За что, за что… за воровство!

— Свиснулъ?

— А теб что?

— Да такъ… любопытно… скука такъ-то сидть, молчать…

— Я часовню обкрадывалъ! — сказалъ монахъ, помолчавъ.

— Ну-у? — удивился старикъ. — Какъ же ты исхитрялся-то?.. разскажи, братъ.

— Такъ и исхитрялся… Вишь ты, братецъ мой, дло-то это просто длалось… Наладилъ было я ловко, да сорвалось… Самъ виноватъ: сказалъ товарищу, а онъ, сукинъ сынъ, меня въ яму и всадилъ, подвелъ… забжалъ къ игумену съ язычкомъ… Сволочь!… попадется когда-нибудь — голову оторву!..

— Ишь ты! — покачавъ головой, сочувственно произнесъ старикъ, — вотъ такъ товарищъ, ну, ну!?

— Ну и того… поперли меня. Жалко!… Житьишко у меня наладилось было форменное. Деньжонки каждый день… выпьешь, бывало, и закусишь… бабенку пріучилъ… Жалко!..

— Бабенку?!

— Сколько хошь добра этого… сами лзутъ.

— Ахъ, сволочь!… Въ святое мсто и то отъ нихъ не уйдешь!… Ну, ну! какъ-же ты кралъ-то, скажи…

Перейти на страницу:

Похожие книги

10 мифов о князе Владимире
10 мифов о князе Владимире

К премьере фильма «ВИКИНГ», посвященного князю Владимиру.НОВАЯ книга от автора бестселлеров «10 тысяч лет русской истории. Запрещенная Русь» и «Велесова Русь. Летопись Льда и Огня».Нет в истории Древней Руси более мифологизированной, противоречивой и спорной фигуры, чем Владимир Святой. Его прославляют как Равноапостольного Крестителя, подарившего нашему народу великое будущее. Его проклинают как кровавого тирана, обращавшего Русь в новую веру огнем и мечом. Его превозносят как мудрого государя, которого благодарный народ величал Красным Солнышком. Его обличают как «насильника» и чуть ли не сексуального маньяка.Что в этих мифах заслуживает доверия, а что — безусловная ложь?Правда ли, что «незаконнорожденный сын рабыни» Владимир «дорвался до власти на мечах викингов»?Почему он выбрал Христианство, хотя в X веке на подъеме был Ислам?Стало ли Крещение Руси добровольным или принудительным? Верить ли слухам об огромном гареме Владимира Святого и обвинениям в «растлении жен и девиц» (чего стоит одна только история Рогнеды, которую он якобы «взял силой» на глазах у родителей, а затем убил их)?За что его так ненавидят и «неоязычники», и либеральная «пятая колонна»?И что утаивает церковный официоз и замалчивает государственная пропаганда?Это историческое расследование опровергает самые расхожие мифы о князе Владимире, переосмысленные в фильме «Викинг».

Наталья Павловна Павлищева

История / Проза / Историческая проза