Н. Г. Чернышевский. Научная биография (1828–1858)

Такая попытка привлечь, хотя бы и с натяжкой, на свою сторону Белинского объективно вскрывала недостаточность объяснения Гоголя только как «отрицателя» и главы «натуральной школы» с ее негативным отношением к изображаемой жизни. Подобная односторонность характерна и для оценок Гоголя Чернышевским. Но автор «Очерков» творчество Гоголя отождествлял с гоголевским направлением в литературе, истолковываемым как отрицательное, критическое и переводимым в мировоззренческий план. Такой подход к оценке литературных явлений оправдывался всем ходом развития общественно-политической жизни страны, вступающей на путь осознания необходимости избавления от идеологии крепостничества.

Споры о Пушкине, Гоголе и Белинском касались в конечном счете проблемы развития современной литературы. Чернышевский, последовательно реализуя в «Очерках» свою теоретическую и историко-литературную программу, решительно отстаивал мысль об актуальности социального значения произведений художественного творчества. Идейный пафос «Очерков» сводился к защите «критического направления», которое автор «Очерков» назвал «гоголевским». «…Гоголевское направление, – убежденно заявлял он, – до сих пор остается в нашей литературе единственным сильным и плодотворным», в произведениях Белинского «еще столько свежести, они еще так хорошо приходятся к потребностям настоящего времени», в них «живым ключом бьет струя правды, могущая, хотя отчасти, утолить нашу жажду» (III. С. 6, 9, 18).

Общественно-политическую подоплеку критического, «гоголевского» направления в литературе, против истолкования которого в статьях Белинского и его последователя Чернышевского активно выступали Дружинин и его сторонники, хорошо видел Н. А. Некрасов. «Но есть ли другое – живое и честное, кроме обличения и протеста? – писал Некрасов Тургеневу в декабре 1856 г., когда печаталась заключительная глава „Очерков…” Чернышевского. – Его создал не Белинский, а среда, оттого оно и пережило Белинского», этому направлению в литературе «служит всякий честный человек в России».[961]

Итак, противопоставление Пушкина Гоголю (Дружинин), равно как и Гоголя Пушкину (Чернышевский) не было плодотворным, обозначая крайности столкнувшихся позиций. Тургеневское «оба влияния необходимы нашей литературе» уравновешивало оппозицию, обозначило возможность объективной историко-литературной ее оценки.

В ту пору имя Гоголя отождествлялось критиками с «гоголевским направлением», то есть направлением обличительным, отрицательным, как, впрочем, это происходило очень часто и в частной переписке литераторов того времени. Недостаточность подобного отождествления для характеристики творчества Гоголя чутко улавливал Белинский, видевший «целую бездну» между писателем и «натуральной школой». Однако время осознания необходимости социальных перемен требовало опоры не на Гоголя, который всегда мог рассматриваться вне «обличительного» ряда, а на «гоголевское» направление», обретавшее значение символа противостояния крепостничеству. Потому-то «гоголевское направление», получающее опору в Белинском, а не в Гоголе, определило содержание знаменитых «Очерков» Чернышевского. Уступая Дружинину и другим критикам в эстетической оценке «всего» Гоголя, Чернышевский получал преимущество в характеристике эпохи усиления в обществе критических настроений, созвучных защите переводимого в мировоззренческий план «гоголевского направления». Именно ему, словами Н. А. Некрасова, обязан служить «всякий честный человек в России» – гражданская позиция, ярко проявлявшаяся в творчестве литераторов многих и многих десятилетий, особенно в переломные моменты русской истории.

Опираясь на идеи Белинского, Чернышевский продолжал наращивать мощь литературно-критических идей, участвующих в неуклонно расширяющемся наступлении на идеологию и практику крепостничества.

8. «Обязательное соглашение» 1857 года

«Очерки гоголевского периода русской литературы» создавались в обстановке сложных литературно-журнальных отношений, определявшихся в 1856–1857 гг. «обязательным соглашением» – договором редакции «Современника» с четырьмя его авторами (Тургеневым, Толстым, Островским и Григоровичем) об исключительном сотрудничестве.