На одном дыхании. Самоучитель по медитации в современном мире

Когда этот человек замечает, что с вами что-то не так, и пытается выяснить, что же именно, вы можете оттолкнуть его. «Оставь меня! – говорите вы. – Ты мне не нужен». Он может сказать: «Дорогой мой, мне кажется, тебе плохо», но вы сделаете все возможное, доказывая, что не нуждаетесь в нем.

И это как раз то, чего делать не следует. Нужно начать дышать осознанно, войти в единение со своим телом и разумом и в этом состоянии подлинного присутствия подойти к обидчику и сказать ему следующее: «Дорогой мой, я преисполнен страдания. Мне нужна твоя помощь. Мне нужно, чтобы ты объяснил, почему ты так со мной поступил».

Если вы действительно практикуете учение Будды, прошу вас, используйте эту мантру в подобных случаях. Не позволяйте гордыне встать между вами и теми, кого вы любите, ведь столь многие из вас страдают из-за нее. Вы любите, вы нуждаетесь в том, кого любите, так идите и просите их помощи в трудную минуту.

Там, где есть истинная любовь, нет места гордыне. Молю вас, помните об этом! Пребывая с любимыми в горе и в радости, пребывайте с ними и в своем подлинном страдании: «Дорогой мой, я преисполнен страдания. Я хочу, чтобы ты мне помог. Объясни, почему ты сказал мне это».

Когда вы поступаете так, то одновременно с вами это делаем все мы, это делает Будда, потому что Будда находится в вас, – произнося эти слова, вы обретаете поддержку Будды, Дхармы и Сангхи. Четвертая мантра очень быстро преображает ситуацию, так не откладывайте ничего в долгий ящик, действуйте решительно, для этого вам и даны эти магические формулы. Начертите четыре мантры в своем сердце и читайте их. Это и есть практика любви, основанная на энергии осознанности.

Ложные представления

На моей родине, во Вьетнаме, есть известное предание о юной супружеской чете, что жила в семнадцатом веке. Юноша по имени Труонг взял себе в жены девушку из деревни Нам Суонг, но началась война, и молодой муж был призван в армию. Жена его была в положении, однако это ничего не меняло, Труонг должен был покинуть ее, и горе разлучаемых супругов было очень велико.

Три долгих года Труонг провел на войне, и вот ему разрешили вернуться домой. Его жена была очень счастлива наконец увидеть мужа, она вместе с маленьким сыном выбежала встречать его на самом краю деревни, и когда они встретились, то заплакали от радости. Затем молодая женщина отправилась на рынок, чтобы купить все необходимое для совершения благодарственной жертвы предкам. Согласно вьетнамским обычаям, все важные события в семье сообщаются предкам, и в каждом доме, даже очень бедном, есть святилище предков, расположенное в самом почетном месте. Каждый день это святилище убирают, меняют воду в вазе для цветов, возжигают перед ним благовония. Это повседневная практика, которая поддерживает связь между нами и нашими корнями.

И на Западе следует жить так, чтобы не терять эту связь. Это крайне важно. Жизнь здесь преисполнена индивидуализма, что порождает чувство изоляции и отчуждения, мы теряем связь между собой и другими, между собой и нашими предками, которую как раз-таки необходимо поддерживать.

Итак, в то время как юная женщина из нашей истории была на рынке, ее муж старался убедить их маленького сына называть его «папа». Но ребенок отказывался делать это, говоря: «Ты не мой папа. Мой папа приходит домой каждый вечер. Мама подолгу с ним разговаривает, когда она плачет, то и он плачет. Когда она садится, то и он садится. Когда она ложится спать, он ложится вместе с ней».

Счастье Труонга испарилось в мгновение ока, он превратился в ледяную глыбу. (Возможно, и ваш любимый человек иногда становится подобен куску льда.) Когда жена вернулась с рынка, она почувствовала, что что-то произошло: муж не смотрел на нее, не разговаривал с ней, так что она приготовила благодарственную жертву в тишине и одиночестве на кухне. Когда она закончила, ее муж возложил приношение к святилищу, раскатал циновку, зажег благовония и коснулся земли перед ликом предков, объявляя им о своем возвращении. Затем он скатал циновку, не позволив своей жене так же коснуться земли, так как счел ее недостойной предстать перед святилищем, ведь она так насмеялась над их браком.

Вместо того чтобы остаться дома и отпраздновать воссоединение со своей семьей, Труонг отправился в местный кабак и провел там целый день, пытаясь утопить свое горе в вине. Та к же, как поступают многие из нас. Не зная, как справиться со страданием, мы прибегаем к помощи алкоголя и наркотиков.

Три дня подряд молодой муж возвращался домой не иначе как поздней ночью. Он очень страдал. Он не удостаивал жену ни единым взглядом, ни словом, и ее страдания тоже были велики. На четвертый день чаша ее страданий переполнилась и женщина бросилась в реку, где и утонула.