На пути к философии. Путевые размышления

Я много думала о профессии преподавателя философии Я, конечно, люблю философию, но по большому счету, мое ли это место? Нет, по большому счету — нет Не очень легко это признавать, но как раз когда не очень легко — это уже моё

Что было бы мое? Я не знаю Раньше писала романы и повести, считала это своим, но сейчас писать не о чем Передо мной пустыня

Раньше любила религию, размышляла о религиозном экзистенциализме, но сейчас все ушло Люблю религию только чужой любовью, для меня там нет ничего

Пустыня и темнота Но похоже, что как бы ни было пусто и темно впереди, пустыня-то как раз это мое

Камю не писал о пустыне В его тексте абсурдные люди были погружены в жизнь А мне пустыня представляется долиной неосвоенных смыслов И пусть я не лучший из путешественников, но выпало мне — «такова моя функция»

Мы не обязательно наилучшие исполнители своей функции Так сложилось И надо идти в эту пустыню и быть разведчиком

Наверное, я не описала, пустыня чего имеется в виду Вообще-то смыслы рождаются только от других смыслов Пропасти есть, но это пропасти между заселенными странами Все всегда развивают то, что уже в некотором роде было раньше Философия растет из своей истории

Дело совсем не в том, чтобы говорить новые слова Новые слова звучат вообще не в философии Например, в поэзии Иногда в науке

Да и в литературе иногда

Сейчас ещё источник новых слов — антропологические исследования, предметом которых часто становятся совсем не отдаленные племена, а, например, субкультуры

И вообще жизнь Вот источник слов и первичных смыслов

Я прошлась по отдаленной периферии и еду на поезде назад в Москву Летняя погода уже уходит Небо в тучах, холодно Скоро осень, а что такое осень для препода? Новые студенты

Ещё бы запомнить их всех по именам, мне это обычно нелегко, лица помню, а имена пропадают из памяти Буду записывать себе

Я бы решила для себя, что преподаванием я зарабатываю на жизнь, а истинное мое призвание — писать в поездах Но нет Преподавание не может быть ремеслом В него надо погружаться, хотя бы на время семинара или лекции Если ты не отдаешься этому с головой, то ты фиговый преподаватель

Для меня это как жертва

А вот Витгенштейн, как о нем рассказывают, думал прямо во время преподавания И Гуссерль думал Студенты пытались следить, записать, понять, удержать А Витгенштейн продирался сквозь стены неверных смыслов к тем смыслам, которые считал верными И студенты ему не мешали Как это возможно? Я не могу представить

Но надо пытаться Это идеальный вариант Он труден и для препода, и для студентов, но он идеален Не знаю, смогу ли я

Буду пытаться

Подъезжаю к Москве

Такова моя функция Это очень ещё утешительная фраза Предполагать, что твоя функция где-то есть И, как поет Медведев, это тебе подтверждает само солнце А Сизифа наказали камнем, но сделали это великие боги

А то ещё бывает — ничего тебе ни солнце ни боги не говорят И никакой у тебя функции нет Заброшен в бытие и это бытие с маленькой буквы Никакой функции — сам выбираешь свои смыслы и свои дороги, только сам Бог молчит

Но свое дело надо делать по возможности хорошо Не знаю, зачем и кому надо Низачем и никому, просто чтобы не было стыдно за халтуру

Это я мысленно готовлюсь к новому учебному году и неминуемому истощению резервов

Чувства бессмысленности у меня нет Это у меня состояние ума, а не чувства

Слова о пустыне продиктованы мне одиночеством И вот это точно мое

Туда я и направляюсь

31 августа 2021 Против ясности

Последний день лета, начинается учебный год Завтра 1 сентября

Мне удалось сделать себе небольшую нагрузку, хотя все равно 6 с половиной пар в неделю будут забирать немало энергии Я знаю, что у коллег бывает и по 10 пар, и ещё больше Сочувствую

Мешает или нет преподавание думать? Или помогает? И то и другое не очевидно

Этим экзистенциальным вопросом я уже задолбала читателей, но мне ответ нужен для того, чтобы понять, как извлечь из преподавания пользу для себя И есть ли эта польза?

Для этого нужно понять, как вообще соотносятся мысль, язык, говорение и преподавание И прежде всего тут надо сказать, что у преподавания есть большая опасность стать односторонним говорением И ещё большая опасность, если говорение на семинарах не одностороннее, если оно задействует аудиторию, то снизить планку до уровня банальностей и упрощений

К сожалению, так у меня часто и получается: или я говорю как динамик, транслирую себя в окружающую среду, или я организую говорить студентов, и тогда подвожу к упрощённым формулировкам Философия же не терпит упрощений

Или ещё третий вариант, когда в группе есть один умный студент, то разговор идёт на достойном уровне, но остальные молчат

Кстати, на мехмате люди не любят разговаривать устно, но пишут они часто очень хорошо Семинары вести у них трудно, потому что большая часть людей молчит или говорит ровно одно предложение на один вопрос, приходится постоянно тянуть из них ответы Но как задать им писать творческие эссе — так работы хорошие и серьезные Вот что тут делать? Нельзя же проводить семинары письменно