На пути к философии. Путевые размышления

Вечером голова прояснилась, спиртное вышло И получается, что когда хорошее настроение, думать о смерти уже не хочется Я ее по-прежнему не боюсь, но мысли вертятся вокруг каких-то дел

Хайдеггер называет это «падение» — когда вертишься в мире, погружен в заботу, когда суета И когда ты в падении, о смерти ты не думаешь

7 октября 2021

Хайдеггер ничего не пишет о молитве Точнее, писал в некоторых местах, что философскому Богу нельзя молиться вообще Да, это правда А Бога «Авраама, Исаака и Иакова» у нас давно уже нет

Но мысли о смерти и молитва — вещи похожие Обе они отрывают от суеты, помогают выйти из пещеры, из майи Ты отрываешься мыслями от потока Заботы Хайдеггер пишет, что мы всегда озабочены, но заботы могут быть разные Когда есть мысль о смерти, забота отходит на второй план

Молитва — это вообще не забота Это способ выйти из плана имманенции Конечно, это интенциональный акт, как сказал бы Гуссерль, но забота, хоть и аналог интенциональности, все равно подразумевает, что ты что-то можешь сделать Когда человек озабочен по Хайдеггеру, то это подразумевает, что у него есть проект, есть возможности Он может выполнить дело лучше или хуже, это зависит от него Я вот сейчас озабочена написанием статьи про процесс От меня зависит, как я ее напишу Это напряг, это наша жизнь специалистов по философии Философская майя

А когда я мыслями обращаюсь к Богу, это никак не подразумевает моего проекта Здесь ничего от меня не зависит Хайдеггер бы, наверное, это осудил, мол, мужества мало Согласна, молитва это вещь не мужественная Оставление забот и чувство остановки жизни

Я же говорю, что-то общее со смертью в ней есть

Моя главная забота — это преподавание, писать статьи мне легче Скоро начнутся группы с аспирантами И как всегда я побаиваюсь с ними говорить У меня черты социопатии, я вечно дрожу перед занятиями И тут уже не до возвышенных молитв

Да, молитва прерывает хайдеггеровскую заботу Может, за это Хайдеггер ее и не любил

Если, конечно, не просить Бога о всяких мелочах Я если прошу, то обычно только о лёгкой смерти Чтобы ноги ходили, руки работали, глаза видели

Ладно Авось даст

Я еду в учебную часть мехмата На улице шикарная золотая осень Спасибо Богу, что пока все более-менее нормально

16 октября 2021 Неклассическая математика

Учебный семестр в полном разгаре, у меня 6,5 пар и это для меня немало А сегодня у нас на кафедре была кафедральная конференция, на которой я выступала о неклассической математике и неклассической теории понимания в математике Записи не было, увы Вообще-то для философов математики то, что я говорила, отнюдь не новость, но на кафедре у нас погружена в эти темы только Сокулер, она к моему докладу отнеслась скептически

Ну, я к ее Витгенштейну тоже отнеслась несколько скептически Это наши обычные споры, им уже много лет

Так вот, о чем я говорила-то Классическая математика, вплоть до середины 19 века, это понятное, логичное, почти наглядное Созерцание — это не наглядность в прямом смысле слова, например, декартовский пример с тысячеугольником Тысячеугольник нельзя вообразить простым наглядным воображением — слишком много углов — но он легко доступен созерцанию в смысле умозрения, в нем нет ничего контринтуитивного

Это вполне классическая математика

Только в классической математике мыслимо вывести тождество Эйлера Хотя с ним уже есть проблемы В него входит i, мнимая единица, которая, конечно, уже не поддается созерцанию Конечно, есть понятие комплексной плоскости, но это требует некоторой специальной тренировки по воображению этой плоскости, которая далеко не совпадает с обычной плоскостью, на которой рисуются все графики

Я еду на периферию по своему обычному маршруту, только в конце цель маршрута несколько отклоняется от моих излюбленных путей

Здесь загород, деревенские дома, чистый воздух

Пойду пройдусь

Прошлась и еду назад Мне выдали социальную карту, катаюсь бесплатно Специалист в МФЦ спросила меня: вы предпенс? Да, гордо ответила я, я предпенс

Так вот Неклассическая математика ушла от созерцания, от интуиции, от понимания Она двигается по направлению к нечеловеческой математике Как сказал Мейясу, meaningless sign

Но это не знак без значения, а знак без смысла Формальные выкладки дают возможность уйти от человеческих ограничений И, возможно, люди создают эту нечеловеческую математику Неуютную очень, но безбрежную Алеф в степени алеф

Этому соответствуют и классические/неклассические учения о понимании

Классическое — это Гуссерль Говоря о логике, он вводит понятие логического переживания — в отличие, кстати, от Пуанкаре, который противопоставлял интуицию и логику Гуссерль не противопоставляет, он пишет, что в основе логического мышления также лежит созерцание, ведь логика понятна

Это у него в «Логических исследованиях» А в «Начале геометрии» он говорит, что одно поколение традирует другому геометрические факты в записях, но новое поколение читает эти записи и осуществляет реактивацию смысла