Читаем На пути к философии. Путевые размышления полностью

Но какая-то ориентация, естественно, есть И вероятно оказывает влияние на мысли Гиренок писал, что философия рождается, когда один мужчина бросает влюбленный взгляд на другого мужчину А женщина, писал он, когда бросает влюбленный взгляд, рождается не философия, а дети

Ну это он зря Дети как раз совсем не обязательно


30 октября 2021

В чем, Лена, проявляется твой гендер? Вот это мне самой хотелось бы знать

Я не знаю


Заметно бывает в комментах Я не агрессивна, отвечаю обычно нейтральным тоном, а когда встречаюсь с агрессией от мужчины, обычно воспринимаю это тяжело Как будто есть определенный договор: мужчина не должен с агрессией нападать на женщину Как будто он нарушил важный закон

Но в то же время я жду честных мыслей, только вот тон, тон желательно нейтральный или благожелательный Трудно такого достичь Некоторые мыслят честно, но при этом так на тебя давят, что не хочется читать И вообще, мне кажется, если человек давит и жмёт, то это неглубокий человек

Хотя тут ничего не докажешь, у меня такое ощущение

Какая трудная тема, этот гендер Я в себе его не анализирую практически никогда

Возникает ли влечение, когда кто-то из комментаторов оказался тебе близок? Возникает Переписываешься, и хочется ещё Иногда даже хочется встретиться — хотя долгий опыт показывает, что ничего из этого хорошего не выходит, и надо категорически ограничивать общение, когда оно становится эмоциональным

Если уж не можешь, слабый человек, ограничить свои эмоции

Это размышление я, наверное, не буду публиковать в фб Может, в книге Иначе я побоюсь быть честной

А может, опубликую для закрытой группы Посмотрю

Труднее ли мыслить женщине, чем мужчине? И, связанный с этим вопрос, хуже ли женщины мыслят? В математике явно хуже

Некоторые говорят, это все социальный конструкт Вот я не уверена Во всяком случае, мне мыслить трудно Мне писать легко, но эти записи не более чем лёгкие мысли о насущном


Есть одна вещь, в которой мне не хотелось бы признаваться Дело в том, что в философии я ценю мужчин больше, чем женщин Мне не нравится, когда в группе много девочек, хотя учатся они не хуже, конечно Мне не нравится, когда работать на факультете берут женщин Я себе говорю: Косилова! Ты же сама женщина! Что же, ты и себя не ценишь? Нет, себя ценю — вернее говоря, ценю в смысле равенства гендеров Во многих-то отношениях я себя ценю низко — как руководителя, например — но тут дело не в поле, просто я занимаюсь другим и плохо знаю литературу, недостаточно много читаю

Это не гендерное, это свойство моей головы, мало читать, много писать


Так вот, о том, когда много женщин в философии Мне субъективно кажется, что им чего-то не хватает Когда одна девочка в группе, это может быть хорошо, она может быть наравне с мальчиками Но когда полгруппы и больше — субъективное ощущение чего-то несерьезного

Тут два объяснения Либо это у меня глубоко въевшиеся гендерные предрассудки Либо, ещё вариант — мне не нравится конкуренция Особенно это похоже на конкуренцию, когда женщин берут на работу Типа, мне хочется иметь больше внимания мужчин

Гм Ну вот сказала Трудно мне это говорить Вообще-то перед философией все должны быть равны

Темные страстишки играют

Да, в фб я это публиковать точно не буду


31 октября 2021

Торжество гендера у меня сейчас в квартире, которую я сдаю Я там делаю всякий мелкий ремонт, завожу мебель, приезжают мастера ее собирать Приехал мастер вставил новый замок Мастера всегда мужчины Заказывала и клининг — это всегда женщины Ну, что уборка женское дело это, конечно, культурная условность А вот почему возня с отвертками это всегда дело мужчин? Я вообще-то умею действовать и дрелью, и шуруповертом Но не люблю А другие женщины почему не никогда не суются в отношения дрели и шурупа?

У женщин какая-то меньшая склонность разбираться с предметами мира Они и машинки в детстве не разбирают на запчасти И это, мне кажется, уже не совсем культурное Есть в этом какая-то природная предрасположенность

Я тоже в детстве не разбирала машинки Я вообще мало играла Я сильно опережала свой возраст Уже лет в 8 я начала внутренне чувствовать себя рефлексируюшим взрослым


Возвращайся, Лена, к гендеру Скоро будем со студентами читать Фрейда, и вот Фрейд считал, что либидо управляет если не всей жизнью, то по крайней мере почти всем бессознательным А это, считай, вся жизнь Остальное — пена на поверхности

Грустно это признавать, но много в этом правды Еду в автобусе (все туда же, я почти каждый вечер туда езжу), сижу пишу здесь и периодически смотрю в окно И есть у меня это ощущение: я существую неким женским способом существования И хорошо ли я выгляжу? Кажется, моя шапка мне не идёт


Я сама не уверена, что это все именно так как я пишу Я пытаюсь рефлексировать гендер У меня нет навыка это делать

Я всегда не любила эту тему И я, конечно, далеко не типичная женщина Отличий столько, что я и называть их не буду Часто я мечтала, что хорошо бы был третий пол, не мужской и не женский, можно и без размножения «Ангелы на небесах пребывают не как мужчины и женщины»

Перейти на страницу:

Похожие книги

Этика Спинозы как метафизика морали
Этика Спинозы как метафизика морали

В своем исследовании автор доказывает, что моральная доктрина Спинозы, изложенная им в его главном сочинении «Этика», представляет собой пример соединения общефилософского взгляда на мир с детальным анализом феноменов нравственной жизни человека. Реализованный в практической философии Спинозы синтез этики и метафизики предполагает, что определяющим и превалирующим в моральном дискурсе является учение о первичных основаниях бытия. Именно метафизика выстраивает ценностную иерархию универсума и определяет его основные мировоззренческие приоритеты; она же конструирует и телеологию моральной жизни. Автор данного исследования предлагает неординарное прочтение натуралистической доктрины Спинозы, показывая, что фигурирующая здесь «естественная» установка человеческого разума всякий раз использует некоторый методологический «оператор», соответствующий тому или иному конкретному контексту. При анализе фундаментальных тем этической доктрины Спинозы автор книги вводит понятие «онтологического априори». В работе использован материал основных философских произведений Спинозы, а также подробно анализируются некоторые значимые письма великого моралиста. Она опирается на многочисленные современные исследования творческого наследия Спинозы в западной и отечественной историко-философской науке.

Аслан Гусаевич Гаджикурбанов

Философия / Образование и наука
Критика политической философии: Избранные эссе
Критика политической философии: Избранные эссе

В книге собраны статьи по актуальным вопросам политической теории, которые находятся в центре дискуссий отечественных и зарубежных философов и обществоведов. Автор книги предпринимает попытку переосмысления таких категорий политической философии, как гражданское общество, цивилизация, политическое насилие, революция, национализм. В историко-философских статьях сборника исследуются генезис и пути развития основных идейных течений современности, прежде всего – либерализма. Особое место занимает цикл эссе, посвященных теоретическим проблемам морали и моральному измерению политической жизни.Книга имеет полемический характер и предназначена всем, кто стремится понять политику как нечто более возвышенное и трагическое, чем пиар, политтехнологии и, по выражению Гарольда Лассвелла, определение того, «кто получит что, когда и как».

Борис Гурьевич Капустин

Политика / Философия / Образование и наука