Читаем На пути к философии. Путевые размышления полностью

Никаких серьезных преобразований мышления я не замечаю Детство, молодость, зрелость — вот тогда преобразования были куда сильнее и серьёзнее Происходили трансфигурации субъектности, о чем я написала «Философию возраста» А философия старости? Вот не знаю Ну, немного больше рефлексии, но чисто количественно

Мудрость сводится к тому, что все идет своим чередом и ничего от меня не зависит Что все люди ненадежны, всяк человек ложь

И в то же время иногда помогают в передрягах почти незнакомые люди, ничего нельзя предвидеть Да и вообще ничего нельзя предвидеть, ну то есть из серьезных вещей

Что есть атеисты и есть верующие, и от этого зависит крайне мало Среди верующих попадаются людоеды, а среди атеистов люди порядочные Ум тоже распределен среди них довольно равномерно

Нет, я не знаю, как сформулировать мудрость, кроме только того, что «я знаю, что ничего не знаю и не узнаю никогда»

Сущее — тайна И откуда оно взялось, и почему оно не превращается в хаос Доблесть состоит в том, чтобы не увеличивать хаос системы


Очевидно, что один из важнейших смыслов жизни — размножение Я это не поддержала в жизни и довольна, никого лишнего не привела в этот мир Но для большинства естественный смысл оставлять потомство, ведь мы — оболочки эгоистичных генов по Докинзу Живые организмы в биологическом смысле существуют исключительно для размножения, исключительно Такие как я — практически в большой степени полумертвые Как у Урсулы Ле Гуин было в Левой руке тьмы: halfdead

Но люди хотят иметь хотя бы какой-то духовный смысл бытия, люди — большинство — не хотят сводить свое бытие к размножению и даже к сексу И вот тут нужна мудрость

Но у меня ее нет Каков этот дополнительный смысл бытия, добавленный к размножению? Как это ни примитивно, но мне приходит в голову только Маслоу с его самореализацией и «пиковыми переживаниями» Доказать важную теорему Понять метафизический принцип, по которому существует Вселенная (наименьшего действия?)


Что говорит мудрость о смысле жизни? Хотела бы я это знать

Вот насчет самореализации Маслоу рассматривал возвышенные темы Самореализация ученого в разработке теории! Самореализация поэта в стихах! Самореализация писателя в книге, написанной с вдохновением!

Красота


Я вспоминаю Т.Ю., и ее ехидный голос спрашивает: самореализация маньяка в изнасилованиях? Самореализация садиста в мучениях жертв, алкоголика в пьянстве, просто дурака в глупостях?

Так что не подходит самореализация Надо это по-другому сформулировать


Настроение у меня в последнее время не особо радует Тоска, в которой сущее приоткрывается, по Хайдеггеру И оно мне уже так приоткрылось, что хочется и подзакрыть

Так что мудрость у меня, очевидно, несколько депрессивна Живи как живется, все планы — это просто суета, самореализация — это реализация каких-то природных способностей, а природа человека падшая

Даже когда я пишу медитацию и самореализовываюсь таким образом, голоса Т.Ю., З.А. и других спрашивают меня: сколько можно писать о себе любимой? Ты же только о себе и пишешь

Но ни та ни другая не дают позитивного ответа на вопрос, ради чего жить, что об этом говорит мудрость?

Вот и приходится мне вопрошать эту гипотетическую мудрость от своего лица


Насчет настроения тоже есть а. биология, б. сила воли И сдаётся мне, что а. куда важнее, чем б. Когда на меня находит тоска, никакой волей с ней ничего не поделаешь Ну то есть еще, конечно, есть в обстоятельства, но какие у нас обстоятельства, в нашей жизни? Все тихо, серая повседневность

Тихое безмолвное житие поживем, как поется в ектении

Хотя серые будни прерываются семинарами Их безмолвным житием не назовешь Глобальные вопросы, которые мы там усердно забалтываем год за годом, отнюдь не прибавляют мудрости ни мне, ни студентам


Как мне поймать эту ускользающую мудрость? Если, допустим, мне и в самом деле скоро придется умирать, что бы я могла посоветовать молодой Косиловой? Допустим, я бы встретила точно такую же, как я в 20 лет? Только одно ясно: я сказала бы ей не поступать на биофак Ну, кое-какие вещи из личной жизни, не хочу это обсуждать здесь И действовать только согласно своему призванию, меньше компромиссов в этой области, о них я потом всегда жалела!

Вот ведь, опять выехала примерно туда же, опять призвание, и опять все эти разговоры о самореализации Я хочу избежать этого, но когда думаю о своей жизни, всегда получается опять — надо было действовать по призванию, даже по любви

Не получается у меня мудрость Нет в любви никакой мудрости Любовь толкает своей силой, а не силой ума

Да и нет у меня силы ума


Ищи, ищи мудрость, Косилова


Ныть явно не мудро Достойные люди благодарны Богу за каждый день, прожитый без невыносимых испытаний Еще более достойные благодарны даже за испытания, но это я уже не могу Как сказал Достоевский, почему нельзя меня мучить, не требуя, чтобы я испытывал любовь к своему мучителю? Вот да Это сверх-издевательство

Но в то же время мудрость явно и не в том, чтобы спорить с Богом Молча тащить свою ношу, всё-таки прося о том, чтобы она не была слишком тяжелой


Перейти на страницу:

Похожие книги

Этика Спинозы как метафизика морали
Этика Спинозы как метафизика морали

В своем исследовании автор доказывает, что моральная доктрина Спинозы, изложенная им в его главном сочинении «Этика», представляет собой пример соединения общефилософского взгляда на мир с детальным анализом феноменов нравственной жизни человека. Реализованный в практической философии Спинозы синтез этики и метафизики предполагает, что определяющим и превалирующим в моральном дискурсе является учение о первичных основаниях бытия. Именно метафизика выстраивает ценностную иерархию универсума и определяет его основные мировоззренческие приоритеты; она же конструирует и телеологию моральной жизни. Автор данного исследования предлагает неординарное прочтение натуралистической доктрины Спинозы, показывая, что фигурирующая здесь «естественная» установка человеческого разума всякий раз использует некоторый методологический «оператор», соответствующий тому или иному конкретному контексту. При анализе фундаментальных тем этической доктрины Спинозы автор книги вводит понятие «онтологического априори». В работе использован материал основных философских произведений Спинозы, а также подробно анализируются некоторые значимые письма великого моралиста. Она опирается на многочисленные современные исследования творческого наследия Спинозы в западной и отечественной историко-философской науке.

Аслан Гусаевич Гаджикурбанов

Философия / Образование и наука
Критика политической философии: Избранные эссе
Критика политической философии: Избранные эссе

В книге собраны статьи по актуальным вопросам политической теории, которые находятся в центре дискуссий отечественных и зарубежных философов и обществоведов. Автор книги предпринимает попытку переосмысления таких категорий политической философии, как гражданское общество, цивилизация, политическое насилие, революция, национализм. В историко-философских статьях сборника исследуются генезис и пути развития основных идейных течений современности, прежде всего – либерализма. Особое место занимает цикл эссе, посвященных теоретическим проблемам морали и моральному измерению политической жизни.Книга имеет полемический характер и предназначена всем, кто стремится понять политику как нечто более возвышенное и трагическое, чем пиар, политтехнологии и, по выражению Гарольда Лассвелла, определение того, «кто получит что, когда и как».

Борис Гурьевич Капустин

Политика / Философия / Образование и наука