На руинах Османской империи. Новая Турция и свободные Балканы. 1801–1927

Подобно Греции, Турция тоже стала республикой. Успех турецкого наступления на греков в Малой Азии повысил престиж Мустафы Кемаля, и 1 ноября 1922 года Великая национальная ассамблея, созданная в Анкаре, приняла резолюцию об отмене султаната и отделении от него халифата, который до этого был одним из самых важных его атрибутов. Правительство Анкары овладело Константинополем, откуда 17 ноября Мехмед VI бежал на британском военном корабле. В связи с этим Ассамблея избрала халифом его двоюродного брата, Абдул-Меджида, но в 1924 году этот пост был упразднен, и новый халиф и все его родственники по мужской линии были изгнаны из страны. 19 октября 1923 года Турция была провозглашена республикой; ее президентом был избран «победитель» Мустафа Кемаль. Пересмотр конституции в 1924 году привел к тому, что срок президентства стал совпадать со сроком работы парламента. При этом президента избирали из членов парламента, а поскольку он – что очень важно – одновременно был и главнокомандующим всеми вооруженными силами, то фактически глава Турции стал диктатором. Впрочем, небольшое число депутатов образовали коалицию под руководством Кязима Мусы Карабекира.

Перенос столицы в Анкару в 1923 году нанес последний удар по процветанию Константинополя, лишив его положения, которое он занимал в течение 470 лет. Так Турция превратилась в азиатское государство. Однако реформаторы совершили большую ошибку – они нарушили многие традиции своей страны. Была введена европейская одежда; возникла тенденция изолировать Турцию от Европы. Согласно договору в Лозанне, капитуляции были отменены, а с ними – и иностранные почтовые отделения. Греки вернулись к себе домой на историческую родину (происходил обмен населением между странами[131]), и из Турции бежало много армян[132]. Турецкий элемент в Турции усилился, но азиатская часть страны лишилась своего коммерческого элемента. После резни захирела Смирна (Измир), а отъезд трудолюбивых христиан Малой Азии, создавших здесь промышленные предприятия, нанес Турции такой же ущерб, как в свое время изгнание из Франции гугенотов.

Националисты кричали: «Турция – для турок», но им еще предстояло понять, что в эпоху тесных взаимосвязей между различными странами соорудить Китайскую стену между Анкарой и Западом невозможно.

Более того, нехристианское население Турции и сейчас очень разнообразно, и ей вполне хватает курдов, чтобы получать восстания. В Константинополе осталось значительное греческое население, а Фанар до сих пор является резиденцией константинопольского патриарха. Впрочем, его церковная власть очень сильно уменьшилась, а изгнание Константина VI показало, как сложна позиция патриарха во враждебной стране. В этих условиях некоторые предлагали перенести резиденцию патриарха на гору Афон; а во время Лозаннской конференции турки вообще планировали убрать ее из Константинополя; была даже предпринята попытка создать отдельную православную церковь для жителей Турции.

В Румынии произошла мирная «аграрная революция», во время которой страна крупных землевладельцев превратилась в землю крестьян-собственников. На территории «новых» провинций, присоединенных к Румынии после войны, раздел крупных поместий сопровождался передачей коренным жителям земель, отобранных у иноземцев. Это привело к усилению национальных и социальных противоречий, хотя мадьярские крестьяне в Трансильвании считали, что им живется «лучше, чем их соотечественникам в Венгрии». По конституции 1923 года «новые» провинции получили большинство в сенате и в нижней палате парламента; но, несмотря на практически всеобщее избирательное право, политика страны оставалась прежней, за исключением лишь области налогообложения. Во внешней политике Румыния столкнулась со стремлением большевистской России забрать себе Бессарабию; во внутренней, из-за брачных выходок принца Кароля, было неясно, кто будет наследовать трон. В 1925 году Румыния получила своего собственного патриарха, что нанесло еще один удар по константинопольскому патриарху. 20 июля 1927 года умер король Фердинанд, а поскольку принц Кароль отрекся от своих прав на престол, то королем был объявлен его маленький сын Михаил (Михай). В течение его малолетства страной должно было управлять регентство, состоявшее из принца Николая, патриарха и президента Апелляционного суда.

Югославия уже успела возродить древний сербский патриархат, но патриарх жил теперь в городе Ипек (Печ), где он был формально восстановлен в 1924 году. В Белграде внутренней политикой до его смерти, последовавшей в 1924 году, в основном руководил бывший лидер радикального движения Пашич, сторонник централизации, а его главные оппоненты демократы принадлежали не к сербской, а к югославской партии. Но главным возмутителем спокойствия был Радич, лидер хорватской крестьянской партии, демагог, получивший республиканское образование. Впрочем, после того, как в 1925 году его племянник заключил Сербско-Хорватский пакт, он стал коллегой Пашича и возобновил борьбу за монархию, оставив жителей Словении в изоляции.