В течение следующих десятилетий оно изменится и станет настолько более эффективным, что мы сегодня даже представить себе это не в состоянии. Однако мы можем сравнить цифровизацию с другим изменением общества, произошедшим двести лет назад: индустриализацией. Тогда благодаря ей мы научились производить больше продовольствия, и проблема голода уменьшилась. Живший в XVIII веке (до индустриализации) французский крестьянин тратил половину своего реального дохода на еду, но этого все равно хватало не более чем на 1800 калорий в день (тогда как наше сегодняшнее потребление превышает 2000 калорий). То есть даже при таких больших расходах на продукты питания, он не мог есть досыта.
Триста лет назад от голода умирала приличная часть мирового населения, прогресс спас миллионы человеческих жизней. Но если быть самокритичными, сегодняшнее изобилие не лучшим образом сказывается на нас. Последствия ожирения и избыточного веса занимают верхние строчки списке причин смерти, которые можно было бы предотвратить, то есть, больше народу умирает сегодня от переедания, чем от голода.
Аналогично с тем, что доступ к калориям одновременно положительно и отрицательно сказывается на нашем здоровье, точно так же цифровизация для мозга может быть палкой о двух концах. Наши предки даже в своих самых диких мечтах и представить не могли, что они одним нажатием клавиши получат в свое распоряжение любую информацию со всего мира. Цифровизация позволяет нам еще эффективней использовать наши умственные способности и неимоверно увеличить творческий потенциал, но если бомбардировать мозг тысячами свайпов ежедневно, это не проходит бесследно. Когда отвлечение становится нормой, нас в конце концов постоянно одолевает желание переключить внимание, даже если для этого нет ни малейшей причины. Чем больше мы привыкаем к приему крошечных порций информации (смс, твитов и «лайков» в Facebook), тем труднее нам становится обрабатывать ее, когда она приходит большими объемами. А это необходимо уметь делать во все более сложном мире.
10
Заключение
Мы находимся в чуждом окружении, очень мало похожем на то, для которого нас готовила эволюция. Мы по-прежнему охотники и собиратели, видящие опасности со всех сторон, легко отвлекающиеся и впадающие в депрессию и не умеющие делать несколько дел одновременно, пусть мы живем в цифровом мире. Постоянно помня об этом, мы сможем чувствовать себя и действовать, с какой стороны ни посмотри, гораздо лучше.
Именно по этой причине я написал данную книгу. Расширив знания о мозге и наших биологических предпосылках, мы в состоянии лучше понять то, что на первый взгляд может казаться странным. Почему долговременный стресс способен нанести сокрушительный удар по нашему самочувствию? Почему из-за излишне интенсивного использования мобильного телефона мы теряем интерес к нашему окружению? Как Facebook и Instagram могут заставить нашу систему вознаграждения работать на них, подкидывая нам свои знаки одобрения в форме поднятого большого пальца или сердечка, когда она наиболее активна? Как движение может сделать нас более стрессоустойчивыми? Почему мы рискуем спать хуже, если мобильный телефон лежит у нас на прикроватной тумбочке в спальне? Все это можно понять лучше, зная, как работает мозг, и для какого мира создавала его эволюция.
Есть также еще одно дело, о котором стоит подумать. Ты наверняка видел заголовки «Питайся как первобытный человек и будешь здоровым» или «Живи как первобытный человек и будешь счастлив». Если верить им, образ жизни наших далеких предков был лучше, конечно же, в силу его большей естественности. Но такой взгляд на вещи – когнитивная ловушка, которая настолько обычна, что она получила специальное название:
Вдобавок, в нашем мире хватает неестественного. Противозачаточные средства, например. Естественным результатом секса является беременность, но мы мешаем ее возникновению с их помощью. Естественно, когда человек с серьезными нарушениями сердечного ритма умирает, но сегодня мы не даем ему это сделать, используя электрокардиостимулятор. Естественно, когда тому, кто плохо видит, приходится постоянно жить как среди тумана, но против такой беды у нас есть очки. С точки зрения эволюции «естественное» не является синонимом плохого или хорошего.