— Не бреши, иуда! — гаркнул Минаков.
— В расход его! — подхватили яростные голоса.
Сложив руки на груди, Забелин заскулил:
— Не погубите, братия! Христом-богом молю!
Его стащили с лошаденки, отобрали саблю и револьвер, висевшие под рясой.
— На скалу его, братцы! — распорядился Минаков.
Казаки подхватили попа под руки, поволокли на гору, возвышавшуюся на правом берегу Большого Зеленчука. Забелин упирался, снова и снова отчаянно молил о пощаде, наконец упал, начал, как полоз, извиваться по земле.
Солнце уже поднялось над горизонтом, золотило верхушки гор. Забелин, съежившись и дрожа, лежал на голом камне. Минаков остановился у стремнины, заглянул в пропасть. Далеко внизу торчали острые камни, свирепо шумела река. Между камней появилось стадо диких кабанов, которые, видимо, спешили на водопой…
Минаков махнул рукой. Казаки схватили попа за руки и ноги, поднесли к обрыву и, раскачав, бросили в бездну. Дикий вопль огласил молчаливые горы, и Забелин, распластавшись в воздухе, быстро уменьшаясь, полетел вниз, на острые зубья камней.
XXVII
Над Краснодаром бродили тяжелые дождевые тучи. У кинотеатра «Мон-Плезир»[914]
собралась огромная толпа граждан. Здесь, в зрительном зале, уже второй день шел судебный процесс по делу о контрреволюционной деятельности большой группы кубанского духовенства, во главе которой стоял Евсевий Рождественский[915]. Толпа гудела. Все с нетерпением ждали, когда по улице Красной поведут подсудимых. На тротуарах цепью стояли милиционеры, сдерживали натиск собравшихся.Наконец у Белого собора под конвоем чекистов появилась небольшая группа священников в черных рясах. Она медленно приближалась к кинотеатру. То там, то здесь старухи падали на колени, били земные поклоны, истово молились. Из толпы неслись выкрики:
— Почто владыку на Голгофу ведете?
Впереди подсудимых, как строевой конь, вышагивал Евсевий. За ним следовали Сосько и Ратмиров, Голубицкий и Битин…
Толпа все сильнее напирала на милиционеров, которые уже с трудом сдерживали ее. У самого кинотеатра бабы все же прорвались на мостовую, кинулись к Евсевию и, упав перед ним на колени, припали лбами к брусчатке. Евсевий осенил их крестом, свернул на тротуар. Бабы погнались за ним, начали целовать полы и рукава его рясы.
В просторном зале перед экраном стояли столы, накрытые красными полотнищами. В стороне от них возвышался решетчатый барьер: место для подсудимых.
Народ устремился в распахнутую дверь и, теснясь в узких проходах, быстро растекался по залу.
Попы прошли за барьерчик, сели. Среди них находилась и генеральская вдова Пышная.
Вскоре за столом появились и судьи. Место секретаря заняла Елена Михайловна. В зале наступила тишина. Председатель суда Дроздов объявил очередное судебное заседание открытым.
Председательствующий обратился к бывшему делопроизводителю епархии:
— Подсудимый Греков, расскажите суду, за что был избит член комиссии по изъятию церковных ценностей.
Поднялся молодой мужчина с заросшим лицом и длинным красным носом. Некоторое время он молча переминался с ноги на ногу, затем вяло начал:
— Пятого декабря прошлого года печник перекладывал у меня печку. Я в перерыв пошел домой посмотреть на его работу. А тут набат, бежит народ. Я свернул на площадь…
— Ну, а члена-то комиссии за что избили? — перебил его судья.
— Крест у него в кармане нашли, — неуверенно заявил Греков. — Вот и пошла драчка.
— И действительно нашли этот крест у члена комиссии? — спросил прокурор.
— Слухи такие распространились, — ответил Греков.
— Кто же распустил эти слухи?
Подсудимый молчал. Из зала донесся чей-то голос:
— Говорят, слух этот пустили Пышная и поп Забелин, ныне бежавший в банду!
— Ну, а кто же утверждал, что крест найден у члена комиссии? — спросил Дроздов.
Греков засопел, затем промолвил тихо:
— Поп Ратмиров показал крест народу…
В процессе судебного следствия выяснилось, что Греков — уроженец станицы Новочеркасской Донской области. В 1918 году он добровольно вступил в ряды Красной гвардии, прослужил там два месяца, а потом стал писцом в контрольной палате у белых.
Помощник прокурора Белоусов спросил:
— А не приходится ли вам родственником знаменитый своей жестокостью белогвардейский тиран Греков, известный под кличкой «Белый дьявол»[916]
?— Такого не знаю, — ответил Греков.
Следующим допрашивался домовладелец и торговец Лопатин.
— Я считаю, — певучим басом сказал подсудимый, — что обвинять меня в какой-то контрреволюции и срыве кампании по изъятию церковных ценностей нет ни малейшего основания. Это месть, злой умысел протоиерея Делавериди, который взял из собора архиерейскую одежду, чтобы не дать ее епископу Евсевию. А я в осерчании возьми да и скажи ему: «Иск, — говорю, — предъявим на тебя всем церковным советом». Вот он теперь и мстит, всячески клевещет на меня.
— Расскажите суду, подсудимый, как епископ Евсевий стал настоятелем собора, — обратился к нему Дроздов. — Ведь его никто не назначал на эту должность.
Подумав немного, Лопатин сказал: