Начало

Но проходит некоторое время, и все оказывается не так просто. Ведь все наши отношения с реальностью цикличны и имеют свое время и место в нашей жизни. И грехи здесь не исключение. Нашего задора хватило на целую неделю. Все, кто нас видел, заметили наше сияние. Да и сами мы уже начали радоваться за себя. "Я смог! Я сумел! У меня получилось! Значит я – действительно волевой и сильный человек". Но оказывается, что праздновать победу еще рановато. Наступает, скажем, пятница. В это время в нашей "прошлой" греховной жизни мы, без всякого сомнения, отдавались какой-либо страсти, которую теперь объявили грехом и поставили "вне закона". Мы и сейчас нисколько не сомневаемся в правильности нашего решения. Но почему же вдруг так защемило сердце? Почему ни с того ни с сего наше настроение стало мрачнее мрачного? Где же, спрашивается, наша сила, наша воля, наша сила воли, в конце концов? Где все, что успешно нас сдерживало и вдохновляло на новые победы в течение целой безгреховной недели? Не понятно. Да и приятели с какой-то небывалой активностью требуют нашего присутствия. И ситуация необъяснимым образом кричит нам об одном: "Ты что, с ума сошел? Еще неделю назад вроде был нормальным человеком, а тут – на тебе! С грехами он вздумал бороться! Давай, выброси эту дурь из головы и приезжай скорее! Здесь уже все готово и все тебя ждут". И вот бедный человек вынужден себе признаться: "Да, наверное, я еще не готов стать святым. Может быть как-то в другой раз попробовать, когда ситуация будет более подходящей и будет меньше проблем". И с новой силой, буквально с разгону бросается в свой грех. И ныряет в него так глубоко, что даже его бывалые приятели удивляются. Человек принимает сверхдозу своего греха, чтобы забыть, прежде всего, свое собственное поражение, чтобы заглушить стыд и все еще отчетливый голос совести.

Почему же так произошло? Кто виноват и что делать? Все просто. Был неверно определен баланс. "Серединный путь" – это не абстрактное понятие, выдуманное непонятными буддистами. Это единственное условие нашего существования на земле. Вся наша жизнь – сплошной серединный путь: между желаниями и возможностями, между добром и злом, между нашими грехами и добродетелями. И если мы решили это равновесие нарушить, пусть в лучшую сторону и с самыми благими намерениями, на данный момент кроме нашего желания у нас больше ничего нет. А одного желания, даже умноженного на все наши силы и ресурсы, совершенно недостаточно. Если мы сознательно отказываемся от чего-то отрицательного, на этом месте возникает пустота, которую следует заполнить чем-то положительным, причем гораздо большим по размеру и объему. Ведь мы еще не привыкли к этому новому для нас состоянию, а потому созидательная энергия нужна нам с запасом. Но самое главное – необходимо правильно определить тот баланс, который мы в состоянии поддерживать, который будет работать не на разрушение, а на созидание. Созидание духовное и физическое. В противном случае неумолимый закон компенсации просто уничтожит нас. За свои духовные недостатки мы всегда платим физическим здоровьем. Сначала гибнет душа, затем тело. Неудачные и форсированные нашей излишней самоуверенностью попытки вознестись на новый уровень духовного развития (например, побороть какой-либо грех) приводят к еще большему падению. Сначала духовному, и как следствие – физическому.

Поэтому нужно сесть и реально оценить свои силы. Подумать: "Что я сейчас могу сделать, а что еще нет". Составить, если хотите, определенную программу. С целями конечными и промежуточными, с анализом ресурсов и конкретными сроками. Ясно, что в столбике "ответственный за выполнение" кроме нашего собственного имени ничего другого быть не может. Принцип постепенности чрезвычайно важен. "Ведь даже Богу со всеми Его неограниченными силами и ресурсами потребовалась целая неделя для создания мира! Так почему же я, всего лишь простой смертный, взял на себя неслыханную дерзость решить свою проблему в те же сроки? Это и называется гордыня, грех гораздо более страшный, чем тот, от которого я по незнанию хотел так быстро избавиться".

В каждой сфере наших отношений с окружающим миром определяем необходимый для дальнейшего развития баланс, помня о том, что главная цель нашей жизни – развитие духовное, и именно с этой позиции необходимо оценивать все наши действия. Определив такой баланс в конкретной сфере нашей деятельности, смотрим, насколько он соответствует главной цели. Выясняем необходимый уровень коррекции. Начинаем работать над осуществлением своей программы. Помним о том, что именно с того момента, когда мы осознали, что какое-либо наше действие есть грех – Бог начинает работать вместе с нами, помогая нам. Его работа иногда не видна для нас, но она продолжается все время, пока мы работаем на своем уровне: "На Бога надейся, а сам не плошай!" Особенно важна такая помощь в те моменты, когда мы отчетливо чувствуем, что одних наших человеческих сил явно недостаточно.