Читаем Находясь вне тела, я видел Бога, ад и живых мертвецов (ЛП) полностью

Потом Его слова стали очень строгими: «Сын Мой, то, что Я собираюсь показать и рассказать тебе об аде – это истинное сообщение, так что смотри, слушай и учись. В этой части ада очень темно. Я упомянул это в Моем евангелие… в Моей Святой Книге, которую вы называете Библией. В этом месте много душ. Сын Мой, смотри, слушай и учись. То, что Я собираюсь рассказать тебе, и вскоре после этого показать, правда. В настоящий момент здесь в аду находится много душ. Скоро ты услышишь тысячи тысяч плачущих людей. Вспомни, что Я сказал в Евангелии от Матфея, восьмой главе, двенадцатом стихе».

Бог процитировал: «А сыны царства извержены будут во тьму внешнюю: там будет плач и скрежет зубов» Матфея 8:12.

Бог продолжал говорить: «Четвертое слово для описания ада - геенна [ге’-eн-нa] на греческом языке. Я хочу, чтобы ты знал, что если кто-либо живущий на земле сегодня полностью отвергнет Господа и Спасителя Иисуса Христа, когда они умрут, они будут низвергнуты в гадес и неугасающий огонь геенны».

«А Я говорю вам, что всякий, гневающийся на брата своего напрасно, подлежит суду;

15

кто же скажет брату своему: “рака”, подлежит синедриону; а кто скажет: “безумный”, подлежит геенне огненной» Матфея 5:22.

«Если же правый глаз твой соблазняет тебя, вырви его и брось от себя, ибо лучше для тебя, чтобы погиб один из членов твоих, а не все тело твое было ввержено в геенну» Матфея 5:29.

«И если правая твоя рука соблазняет тебя, отсеки ее и брось от себя, ибо лучше для тебя, чтобы погиб один из членов твоих, а не все тело твое было ввержено в геенну» Матфея 5:30. (Также см. Марка 9:43-9:47).

Бог продолжал говорить: «Геенна была общественным местом свалки для жителей Иерусалима, приходящих и приносящих туда мусор; она горела двадцать четыре часа в сутки. Там же сжигали тела мертвых преступников. Запах от этой мусорной ямы был ужасен, он наполнял атмосферу невыносимым зловонием. Горящая свалка была расположена за городскими стенами Иерусалима, в долине Енномовой. Я говорил о геенне много раз в Евангелии. Я дал озеру огненному название геенна, показывая тем самым, что оно горит двадцать четыре часа в сутки. Оно будет гореть и мучить человеческие души и духи грешников, которые преднамеренно отвергли Меня и Святое Слово, которое вы называете Библией. Ад приготовлен для дьявола и его ангелов, и для каждого человека, у которого нет никакого желания любить и повиноваться Мне, как своему единственному Богу».

«Тогда скажет и тем, которые по левую сторону: идите от Меня, проклятые, в огонь вечный, уготованный диаволу и ангелам его» Матфея 25:41.

Бог предостерег меня, и Он сказал: «Ты увидишь людей каждой расы и различного происхождения. Ты увидишь много человеческих душ и злых демонических духов. Иногда демонические духи и человеческие души будут видеть тебя и Меня. Иногда демонические духи и человеческие души не смогут увидеть нас. Иногда демонические духи и человеческие души будут видеть только тебя, но они не будут видеть Меня, и иногда демонические духи и человеческие души будут видеть только Меня, но не увидят тебя».

Я обратил внимание, что Его поведение вдруг изменилось. На лице отобразилось горе. Он посмотрел на меня и сказал: «Сын Мой, будут времена, когда ты не сможешь видеть Меня». Он продолжил: «Только из-за того, что ты не сможешь видеть Меня, это не означает, что Меня нет рядом с тобой. Я не хочу, чтобы ты в это время подумал, что раз ты не видишь Меня, значит, Я оставил тебя. Я хочу, чтобы ты знал, что такого никогда не будет». Он сделал паузу и затем сказал: «Помнишь, что Я сказал в Евангелии от Иоанна, четырнадцатой главе, двадцать седьмом стихе?»

Бог процитировал – «Мир оставляю вам, мир Мой даю вам; не так, как мир дает, Я даю вам. Да не смущается сердце ваше и да не устрашается» Иоаннн 14:27.

Бог продолжил: «Смотри, слушай и учись… «…се, Я с вами во все дни до скончания века…» Матфея 28:20.

Потом Бог сказал: «Следуй за Мной». Когда мы шли по той темной каменистой дороге, я видел передо собой тусклый свет, и в этом свете я видел тысячи людей, стоящих перед чем-то похожим на вход в большую комнату. Хотя было не так много света, я все-таки мог видеть этих людей. Видите ли, я никогда не забуду этих людей, потому что я остановился и уставился на них. Это - мой характер; я - человек, который просто любит людей. Меня не заботит, кто они или какой расы. Я просто люблю людей! Я начал видеть все эти тысячи и тысячи людей, тесно стоящих вместе в длинной очереди на каменистой дороге. Казалось, как будто они все ждали, чтобы зарегистрироваться в отеле.

16

ВОРОТА АДА Когда я стоял там, мои глаза были прикованы ко всем этим людям; потом я заметил еще кое-что, когда посмотрел по сторонам. Я увидел самые большие и самые высокие ржавые, черные, железные ворота из всех, которые я когда-либо видел в своей жизни. Эти ворота, должно быть, были, по крайней мере, пять метров высотой. На воротах был очень странный рисунок, напомнивший мне о змеях. Я сказал сам себе: «Должно быть, это ворота ада, о которых я читал в Библии!»

Перейти на страницу:

Похожие книги

Библия. Современный русский перевод
Библия. Современный русский перевод

Современный русский перевод Библии отличает точная передача смысла Священного Писания в сочетании с ясностью и доступностью изложения. Одна из главных задач перевода — отразить на современном литературном языке смысловое и стилистическое многообразие книг Библии. Перевод основывается на лучших изданиях оригинальных текстов Ветхого и Нового Заветов и использует последние достижения библейских научных исследований.Во втором издании текст существенно переработан с учетом замечаний специалистов и читателей. Значительно расширены комментарии к книгам Ветхого Завета, а также добавлены параллельные места. Книга адресована самому широкому кругу читателей.Российское Библейское общество разрешает цитировать Современный русский перевод Библии (СРПБ) любым способом (печатным, звуковым, визуальным, электронным, цифровым) в размере до 500 (Пятисот) стихов без письменного разрешения при соблюдении следующих условий: (1) процитированный текст СРПБ не превышает 50 % (Пятидесяти процентов) одной книги из Библии, и (2) процитированный текст СРПБ не превышает 25 % (Двадцати пяти процентов) от общего объема издания, в котором он используется.

Библия , Священное Писание

Религиоведение / Христианство
Хрупкий абсолют, или Почему стоит бороться за христианское наследие
Хрупкий абсолют, или Почему стоит бороться за христианское наследие

В книге "Хрупкий абсолют" Славой Жижек продолжает, начатый в его предыдущих исследованиях, анализ условий существования современного человека. Условия эти предопределены, в частности, исчезновением стран реального социализма и капиталистической глобализацией. Как показывает Жижек, эта на первый взгляд политэкономическая проблематика является, по сути дела, еще и проблемой субъективации человека. Потому здесь и оказывается возможным и даже неизбежным психоаналитический, а не только политэкономический подход. Потому не удивительно, что основные методологические инструменты Жижек одалживает не только у Карла Маркса, но и у Жака Лакана. Потому непреложным оказывается и анализ тоталитаризма. Абсолютно хрупкий человек в поисках своих оснований... Славой Жижек — один из крупнейших мыслителей наших-дней. Родился в Любляне (Словения) в 1949 году. Президент люблянского Общества теоретического психоанализа и Института социальных исследований. Автор многочисленных книг — "Все, что вы хотели знать о Лакане, но боялись спросить у Хичкока" (1988), "Сосуществование с негативом" (1993), "Возлюби свой симптом" (1992), "Зияющая свобода" и других. В 1999 году в издательстве "Художественный журнал" вышел перевод его главного труда "Возвышенный объект идеологии".

Славой Жижек

Христианство / Религия / Эзотерика
Библия как история
Библия как история

Книга немецкого журналиста и исследователя Библии В.Келлера посвящена описанию исторических документов и свидетельств, подтверждающих достоверность фактического материала, который содержится в книгах Ветхого и Нового Заветов. Много внимания автор уделяет сравнительной характеристике фрагментов Библии и древних фольклорных и литературных памятников, повествующих о переломных моментах истории народа Израиля в контексте общего исторического фона различных эпох. Не последнее место в книге "Библия как история" занимает также перечисление важнейших археологических открытий, которые послужили доказательствами подлинности конкретных деталей быта, традиций и обычаев, культуры и истории древних израильтян, нашедших свое отражение в тексте Библии. В своем обширном труде В.Келлер пытается дать ответ на многократно поднимавшийся в научных кругах вопрос об исторической ценности "Книги книг". Впервые увидевшая свет в 1955 году "Библия как история" неоднократно переиздавалась, была переведена на 24 языка и использовалась в качестве учебника по религиозным дисциплинам. Небезынтересна она и для более широкого круга читателей: автор помогает более живо и полно погрузиться в атмосферу давних библейских времен, красочно воссоздавая сцены мирной пастушеской жизни и городского быта, военных походов, религиозных праздников и обрядов, великого служения Иисуса Христа и миссионерской деятельности его учеников.  

Вернер Келлер

История / Христианство / Эзотерика / Образование и наука