Народные дьяволы и моральная паника. Создание модов и рокеров

3) охранять места, ранее обозначенные как «проблемные», с целью не допустить туда людей, похожих на модов и рокеров;

4) немедленно задерживать фактических нарушителей спокойствия;

5) преследовать потенциальных нарушителей спокойствия, например, останавливая людей на мототранспорте для проверки документов или конфискуя ремни с металлическими клепками как опасное оружие;

6) отделять модов от рокеров, предпочтительно разбивая их на маленькие группы;

7) оттеснять, собирая вместе, определенные группы и предлагать им бесплатно подвезти до дороги, ведущей из города или до вокзала.

Учитывая, что эмоциональная атмосфера в то время была крайне напряженной, а полиция враждебно относилась к модам и рокерам, эти тактические приемы или их варианты вызвали реакции, которые можно классифицировать как инновационные. Под давлением своих собственных определений полиция приняла практики, приостанавливающие действие таких принципов, как нейтральное исполнение правосудия и уважение личной свободы. Подобное злоупотребление властью также включало ненужное вовлечение общественности в тактику управления толпой. Отдыхающие, как взрослые, так и молодые люди, испытали на себе чрезмерное применение этой тактики – их останавливали, если они шли слишком быстро, подгоняли, если они шли слишком медленно, отправляли на пляж, когда они хотели пойти куда-то еще, причем возражения не только игнорировались, но и грозили арестом.

Наибольшим преследованиям подвергались подростки, которых можно было идентифицировать посредством процесса символизации. Стиль одежды, прически и наличие мотороллера были достаточным основанием чтобы стать легальной мишенью для социального контроля; в ситуации толпы такие символы имели тенденцию размываться. Практика очистки от людей определенных, уже известных как проблемные мест была несомненно инновационной. Группе, собравшейся в таком месте, пусть даже это была автобусная остановка и люди укрывались от дождя, угрожал арест, если они отказывались уйти. Если где-то временно запрещена парковка, предполагается, что водители найдут другое место для своих машин; полиция Брайтона же, по-видимому, решила, что единственной альтернативой для модов и рокеров будет «уехать из города». В некоторых случаях, исключительно на основе символизации, молодых людей фактически выгоняли – их либо «бесплатно подбрасывали» до выезда из города, либо не выпускали из здания вокзала.

Преследование обычно принимало более изощренные формы, чем выдворение из города. Особенно распространена была практика останавливать мотороллеры для проверки водительских прав или пригодности транспортного средства к эксплуатации. Подобную практику можно рассматривать либо как приписывание вторичных статусных черт (любой, кто водит транспорт в такой одежде, наверняка водит его незаконно) и, следовательно, как повод для предъявления обвинения, либо просто как способ давления на мотолюбителей, причинение неудобств, чтобы они уехали.

В Брайтоне на Пасху 1966 года несколько нарядов полицейских в форме непрерывно патрулировали улицы, задерживая группы подростков, выстраивая их и обыскивая на предмет наркотиков и оружия. Действуя по принципу «расширения сетей», они будили спящих в машинах, под лодками и шезлонгами на пляжах, обыскивали и прогоняли. Некоторых доставляли в полицейский участок, где заставляли раздеваться. Тогдашняя паника вокруг наркотиков служила удобным оправданием; так, Daily Sketch (12 апреля 1966 года) процитировала «пресс-секретаря полиции», сказавшего: «Невозможно тщательно обыскать их, не доставив в полицейский участок и не заставив раздеться». Однако было выдвинуто всего одно обвинение, связанное с наркотиками.

Между половиной шестого и шестью утра в Духов день 1966-го можно было наблюдать, как полицейские Брайтона использовали особенно инновационный прием – ставили знак «остановка запрещена» перед легально припаркованными машинами, будили спавших в них людей и, указывая на знак, велели им уезжать. Один известный житель Брайтона, с которым мы вместе наблюдали за этим процессом, в шутку назвал его «стуком в машины». Когда я спросил, что делала полиция, если молодые люди в машинах отказывались подчиниться, он ответил: «Ну, мы всегда можем их арестовать за воспрепятствование работе полиции».

Особая техника, придуманная полицией Саутенда, получила широкую огласку – о ней даже рассказал главный судья Федерального апелляционного суда США, обращаясь к Комитету по борьбе с преступностью в Чикаго о необходимости наделения полиции более широкими полномочиями по обыску и изъятию: