Народные дьяволы и моральная паника. Создание модов и рокеров

После этой главы придется отказаться от последовательности событий из теории катастроф, да и драматургическая аналогия тоже почти исчерпала свой ресурс. То, что было представлено как публика и действующие лица, необходимо рассмотреть как людей, занимающих конкретные позиции: молодой, старый, представитель среднего класса, представитель рабочего класса, в конкретном обществе – Англия, и в конкретное время – 1960-е. Но пока еще драматургическая аналогия не исчерпана; пожалуй, на данном этапе использование языка театра для описания происходящего оправдано более, чем в любом другом месте повествования. Находиться на пляжах означало быть на сцене.

Постановка декораций: фаза предупреждения

По очевидной причине исследователи катастроф уделяли значительное внимание изучению фазы предупреждения: реакции на предупреждение играют ключевую роль для определения последствий катастрофы. Исследования фокусировались на стадиях психологической реакции на угрозу с акцентом на защитных механизмах и механизмах приспособления, которые мешают трезво оценить приближающуюся катастрофу[210]. Кульминацией последовательности, состоящей из распознавания и валидации соответствующих сигналов, выражения эмоциональных реакций, таких как страх и тревога, и определения доступных в ситуации альтернативных действий, может быть неверие или искажение (опасность наступит позже, чем ожидается, в другом месте будет хуже). Конечный результат зависит от установки на тревожность или уровня тревожности («если человек „настроен“ на ожидание катастрофы, малейшее предположение значительно повысит вероятность ее возникновения в сознании, так что реакция на катастрофу, неизбежную или нет, будет спровоцирована»[211]) и знакомства с подобными ситуациями.

Хотя схожие процессы происходили во время фазы предупреждения перед каждым происшествием с участием модов и рокеров, принципиальное различие заключалось в том, что было очень мало факторов, приводящих к отрицанию, недоверию, активации защитных реакций и другим подобным конечным продуктам, описанным в исследованиях катастроф. Первоначальные события в Клактоне произошли практически без предупреждения, но нагнетание фазы описания и реакция на этот и последующие инциденты были таковы, что широко распространяемым предупреждениям и угрозам, в общем, верили. Лишь немногие проявили склонность к созданию таких изощренных защитных механизмов, которые используются, например, для исключения возможности ядерной войны. Описание, в особенности фактор прогнозирования, стало ключевым в формировании реакции на девиантность, идентичной сенситизации, которая происходит при «эффективном» предупреждении катастрофы:

Если угрозу невозможно отрицать, вероятно возникновение повышенной сенситизации к опасности, так что сигналы об опасности приводят к чрезмерной реакции и эмоциональному, а иногда и резкому поведению. Там, где угрозу нельзя сбросить со счетов, начинает развиваться агрессивное и проецирующее поведение, и возникают другие ситуации ненависти и страха, поляризация антагонистов, попытки найти козла отпущения[212].

Аналогия между фазой предупреждения стихийного бедствия и ситуацией, близкой к инцидентам с модами и рокерами, также используется Томпсоном в его описании напряженности на курорте перед ожидаемым вторжением байкеров из клуба «Ангелы ада»: «Когда начались выходные, атмосфера в Басс-Лейк напоминала канзасскую деревню, готовящуюся к торнадо»[213].

Во всей серии реакций на модов и рокеров можно наблюдать подобные элементы – они умножались и сгущались перед каждым отдельным событием. Как таковые они были частью уже описанного общего процесса сенситизации, но следует отметить еще две дополнительные особенности фазы предупреждения. Во-первых, система предупреждения становится более сложной и формализованной и запускается раньше; во-вторых – становится более оторванной от действительности и ритуалистичной, о чем свидетельствует большое количество ложных тревог и предупреждений, несоизмеримое с надвигающейся угрозой.