Нарративная практика. Продолжаем разговор

Если посмотреть на это критическим взглядом, то становится понятно, что подобное представление маргинализирует обращающихся за помощью людей. И неизбежно мы приходим к выводу о том, что в основе этого лежит политика, направленная на сохранение иерархических властных структур и формирующая мнение, что по-другому невозможно. Однако если мы попытаемся вырваться из этого навязываемого нам представления, то поймем, что абсолютно автономной позиции терапевта нет и быть не может. Очевидно, что процесс терапии оказывает трансформирующее влияние на всех участников взаимодействия. То, что оказывает влияние на жизнь людей, обращающихся за помощью, влияет и на нашу работу с ними, и на нашу жизнь в целом.

Происходящее в процессе терапии затрагивает и изменяет и нас тоже, и не признавать этого – значит, маргинализировать обращающихся за помощью людей, определять их как «иных». Однако это не означает, что при работе с ними мы должны делать предметом внимания происходящие с нами изменения. Когда я говорю о том, что важно осознавать, признавать и озвучивать, что терапевтическое взаимодействие меняет и жизнь терапевта тоже, я не предлагаю вам начать подлизываться и унижаться. Я предлагаю признать следующее:

– люди приглашают нас в свою жизнь, таким образом, оказывая нам особое доверие, и это не может не влиять на нас;

– мы воодушевляемся, когда становимся свидетелями того, как люди меняют свою жизнь, несмотря на потрясающей мощности препятствия;

– в ходе терапевтического взаимодействия мы получаем новое знание, мы видим новые связи, и это сильно обогащает нашу жизнь;

– мы радуемся, когда оказываемся свидетелями процесса, который показывает, что люди способны влиять на течение своей жизни, что они могут изменять ее в желаемую сторону, и мы присоединяемся к ним в праздновании этих достижений;

– люди знакомят нас с особыми метафорами, описывающими их жизнь, и эти метафоры расширяют наш инструментарий, мы можем применять их и в других ситуациях;

– взаимодействие с людьми в процессе терапии расширяет наши представления о жизни и дает возможность заполнить пробелы в наших личных историях;

– люди, с которыми мы работаем, вдохновляют нас, поддерживают и привносят в нашу жизнь много энергии.

Признание всех этих фактов играет важную роль в деконструкции существующей системы, в основе которой лежит представление о власти знания и огромном значении обладания знанием. Оно трансформирует терапевтический контекст, изменяя принятые как само собой разумеющееся условия терапевтического взаимодействия. Я не считаю, что терапевт при этом что-то теряет. Каким образом может быть потерей то, что придает терапевтическому взаимодействию новый облик и открывает перед нами новые возможности для работы? Как я уже говорил ранее, понимание и признание того факта, что терапевты тоже много получают в ходе своей работы, на самом деле поддерживает их, подкрепляет интерес к жизни и людям и придает азарта поиску новых путей.

Пожалуй, стоит подробнее пояснить, почему это нас поддерживает. Испытывали ли вы когда-нибудь так называемое «выгорание»? Возможно, временами вы обнаруживали, что работа истощает вас, очень сильно утомляет? Может быть, вы испытывали ощущение потери смысла в работе? Может, у вас бывали периоды, когда вам казалось, что вы как терапевт «барахтаетесь» или «едва удерживаетесь на плаву»?

Если вы ответили «да» хотя бы на один из этих вопросов, то рискну предположить, что в такие периоды вы теряли контакт с собой и ощущением, что вы двигаетесь в нужном направлении. Одновременно с этим вы наверняка вспомните о том, что были в вашей профессиональной жизни и периоды, когда вы ощущали, что ваша работа осмысленна, что она продвигается, и что особенно важно – что вы сами в ней развиваетесь. Это означает, что ваша работа влияет и на вас тоже. И если вы не будете замечать этого влияния, то будете лишать себя источников поддержки и энергии. Как мы можем ощутить, что развиваемся как терапевты, если не будем видеть, как влияет на нашу жизнь взаимодействие с другими людьми? Отказываясь от этого, мы теряем что-то очень важное. Я намекаю на то, что мы, терапевты, можем сказать себе, что мы не единственные герои в этой истории, что не только мы помогаем людям, но и они нам. Мы работаем в сотрудничестве. Иначе всем нам полагается Прозак.

«Этика контроля». Правила и принципы жизни современного западного общества[24]

Я уверен, что представление о терапевтическом контексте как о процессе, не зависящем от мира за окном, иллюзорно. Более того, я считаю, что признание того факта, что терапия в определенной степени воспроизводит доминирующую в обществе культуру отношений, помогает нам обрести новую профессиональную позицию: она будет способствовать пересмотру традиционного терапевтического контекста и создаст возможности для формирования иных взглядов на него. Я убежден, что нам еще есть куда двигаться, и в этом нам помогают:

– исследования этики – правил и принципов, доминирующих в современном обществе;