Нарративная практика. Продолжаем разговор

Необходимо всячески поддерживать такие шаги, как формулирование конкретных предложений касательно того, как можно действовать; выдвижение предположений о том, какие реакции могут вызвать эти поступки и как можно на эти реакции отвечать. Во всех случаях на первом месте должна стоять безопасность женщин и детей, что делает человека ответственным перед теми людьми, которые подверглись жестокому обращению с его стороны. В противном случае мужчина может разработать такой вариант действий, который для него будет проявлением любви и заботы, но это вовсе не означает, что другие люди будут воспринимать его поведение так же.

Здесь есть несколько важных моментов.

Во-первых, приоритет в этом процессе должен быть отдан безопасности женщин и детей. Их интересы должны всегда оставаться в центре внимания, поэтому важна обратная связь от них (процессы должны быть «подотчетными») (см. Hall, 1994; Tamasese et al., 1998; Tamasese & Waldegrave, 1993; White, 1994). Если женщина не хочет участвовать в этом процессе, то лучше его не разворачивать.

Во-вторых, несправедливо помещать женщин в позицию, где они должны предлагать мужчинам, что тем делать. Сформулировать предложения, на которые женщины смогут так или иначе отозваться, – задача мужчины. Если его предложение женщину не устраивает, значит, следующий его шаг – вернуться назад и подумать над другим вариантом. Ответственность за разработку предложений (что нужно сделать, чтобы исправить последствия насилия) никогда не должна ложиться на плечи пострадавших женщин.

Предложения мужчин должны быть максимально конкретными, они должны касаться:

– способов взаимодействия в отношениях;

– шагов по исправлению последствий;

– просьб о прощении;

– форм реализации отношений, которые будут гарантировать безопасность женщин и детей.

Этот процесс выглядит следующим образом: мужчина формулирует предложение о том, что он может сделать для того, чтобы пострадавшие от его действий женщины и дети чувствовали себя в безопасности, те реагируют на его предложения и обсуждают их с ним. Вначале для пострадавшей от насилия женщины этот процесс бывает весьма некомфортным, эмоционально сложным, и на этом этапе я привлекаю других людей, которые могут представлять женщину и ее интересы или вместе с ней и детьми присутствовать во время предъявления мужчиной его предложений, помогать откликаться на эти предложения. Подобным образом я часто привлекаю других мужчин, чтобы они помогали с разработкой возможных предложений; это могут быть мужчины, которые в прошлом совершали насилие, но потом перестали; или это могут быть родственники и друзья семьи, которые придают очень большую ценность безопасности женщин и детей и уважению в семье[31].

Письменные практики, помогающие отойти от доминирующей в обществе властной культуры

Ведение дневника

На этом этапе мне важно показать две формы терапевтических документов, которые можно использовать в работе с мужчинами, совершившими насилие. В этом параграфе я расскажу вам о дневнике наблюдений за своей жизнью. Обычно я пишу письмо, в котором приглашаю мужчину проанализировать, когда он при совершении своих действий исходил из принципов власти и контроля, а когда – из принципов доверия и открытости[32].