Читаем Наши беседы полностью

Еще немного скажу. Место Писания: "И проповедано будет сие Евангелие Царствия, во всей вселенной, во свидетельство всем народам - и тогда придет конец" (Мтф. 24; 14;) прозвучало в устах Христа не как Великое Поручение, а как пророческое предсказание одного из основных признаков последнего времени, предвещающего конец мира: "И тогда придет конец". Я не думаю, что эта всемирная евангелизация изменит мир хотя бы немного к лучшему, "истребит моральную и духовную порчу везде, куда бы мы ни ступили; не даст распространиться отраве расизма, нищете и несправедливости", как выразился в заключении Билли Грэм через спутник на Конгрессе. Нет, мир болен неизлечимо и идет к своему концу. Последняя проповедь не во спасение, а "во свидетельство", только подчеркнет и ускорит конец больного тела мира, превращающегося в труп. А "где труп, там соберутся и орлы" (Лк. 17: 37;), эти семь чаш гнева Божия, которые довершат свой суд над миром и над ложной религией Антихриста (Отк. 19:17;). И эти определения Божий мы не отменим и время пришествия Его не остановим.

Я не думаю также, что последняя евангелизация умножит намного количество живых и верных Богу церквей на земле. Умножит христиан - да, а настоящих верующих - нет. Христос сказал: "Но Сын Человеческий, пришед, найдет ли веру на земле?" (Лк. 18:8;) Ибо "по причине умножения беззакония во многих охладеет любовь" (Мтф. 24:12;). И "все задремали и уснули" (Мтф. 25:5;). Он много найдет позолоченных храмов и молитвенных домов, застанет не мало различных христианских конфессий, союзов и миссий, но с Ним будут только "званные", избранные и верные" (Откр. 17:14;).

Это согласно Евангелию, если мы понимаем, что пришествие Христа близко. А если мы думаем, что Он еще не скоро придет, то можно "есть и пить с пьяницами" (Мтф. 24:49;). И строить рай на земле.

Еще надо помнить, что евангелизация мира - это не главное повеление Христа. Есть более важное завещание: быть готовыми с горящими светильниками встречать своего Жениха. Он Сам сказал: "Итак, бодрствуйте, потому что не знаете ни дня, ни часа, в который придет Сын Человеческий". "Неправедный пусть еще делает неправду; нечистый пусть еще сквернится; праведный да творит правду еще, и святой да освящается еще" (Откр. 22:11;).

Основная проблема современного христианства: - проповедуя другим, самим не остаться недостойными (1Кор. 9:27;).

"Ибо, какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит? Или какой выкуп даст человек за душу свою?" (Мтф. 16:26;).



БЕСЕДА ДВАДЦАТАЯ.

Содержание:

Возможно ли объединение обоих Союзов ЕХБ? О Казахстанском Союзе и его членстве в международных структурах. О благовестниках. Иммиграция работников за границу.

Иванов В.П.

Сегодня мы возвратимся к последнему, поставленному нами вначале вопросу: Видите ли вы конец этому противостоянию Совета Церквей Казахстанскому Союзу ЕХБ? И если да, то что нужно делать братьям одной и другой стороны, чтобы Братство снова стало единым?

Куксенко Ю.Ф.

Об организационном единстве между союзами не приходится и говорить. За четыре десятилетия в обоих союзах выработался свой уклад жизни, свои взгляды и подходы ко многим вопросам дела Божия, так что вместе они не смогут ни работать, ни жить. Единственное, что требуется, это мирно сосуществовать друг с другом. Как Павел с Варнавой разошлись, но оставались братьями. Или Авраам с Лотом. Между ними сохранялся мир. Примером могут быть и отношения Павла с другими Апостолами. Он говорил:

"Содействовавший Петру в апостольстве у обрезанных содействовал и мне у язычников". Они подавали друг другу руку общения, хотя и не со всеми действиями друг друга были согласны. Тогда они с любовью высказывали эти несогласия и обличали друг друга. Как, например, Апостол Павел - Петра (Гал. 2 гл.). Почему братья Совета Церквей ЕХБ в Средней Азии не могут говорить о братьях Казахстанского Союза ЕХБ так: "Содействующий братьям в зарегистрированных церквах содействует к нам в незарегистрированных общинах?"

Но между братьями Совета Церквей и Казахстанского союза нет мира. Строят одно здание Церкви Христовой и не желают успеха один другому. И даже вредят. Я имею ввиду Совет Церквей. Вырывают камни из стен, тогда как нужно помогать друг другу. Это - горькая правда.

Вопрос:

В прошлой беседе вы говорили, что в Церкви Иисуса Христа, если мы хотим, чтобы у нас было живое и сильное Братство ЕХБ, должно быть единство не только по основным, но и по второстепенным вопросам. Как это увязать с признанием вами существования в Казахстане двух Союзов ЕХБ с разным укладом жизни, служения и взглядами, пусть даже и по второстепенным вопросам?

Ответ:

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 великих героев
100 великих героев

Книга военного историка и писателя А.В. Шишова посвящена великим героям разных стран и эпох. Хронологические рамки этой популярной энциклопедии — от государств Древнего Востока и античности до начала XX века. (Героям ушедшего столетия можно посвятить отдельный том, и даже не один.) Слово "герой" пришло в наше миропонимание из Древней Греции. Первоначально эллины называли героями легендарных вождей, обитавших на вершине горы Олимп. Позднее этим словом стали называть прославленных в битвах, походах и войнах военачальников и рядовых воинов. Безусловно, всех героев роднит беспримерная доблесть, великая самоотверженность во имя высокой цели, исключительная смелость. Только это позволяет под символом "героизма" поставить воедино Илью Муромца и Александра Македонского, Аттилу и Милоша Обилича, Александра Невского и Жана Ланна, Лакшми-Баи и Христиана Девета, Яна Жижку и Спартака…

Алексей Васильевич Шишов

Биографии и Мемуары / История / Образование и наука
Адмирал Советского флота
Адмирал Советского флота

Николай Герасимович Кузнецов – адмирал Флота Советского Союза, один из тех, кому мы обязаны победой в Великой Отечественной войне. В 1939 г., по личному указанию Сталина, 34-летний Кузнецов был назначен народным комиссаром ВМФ СССР. Во время войны он входил в Ставку Верховного Главнокомандования, оперативно и энергично руководил флотом. За свои выдающиеся заслуги Н.Г. Кузнецов получил высшее воинское звание на флоте и стал Героем Советского Союза.После окончания войны судьба Н.Г. Кузнецова складывалась непросто – резкий и принципиальный характер адмирала приводил к конфликтам с высшим руководством страны. В 1947 г. он даже был снят с должности и понижен в звании, но затем восстановлен приказом И.В. Сталина. Однако уже во времена правления Н. Хрущева несгибаемый адмирал был уволен в отставку с унизительной формулировкой «без права работать во флоте».В своей книге Н.Г. Кузнецов показывает события Великой Отечественной войны от первого ее дня до окончательного разгрома гитлеровской Германии и поражения милитаристской Японии. Оборона Ханко, Либавы, Таллина, Одессы, Севастополя, Москвы, Ленинграда, Сталинграда, крупнейшие операции флотов на Севере, Балтике и Черном море – все это есть в книге легендарного советского адмирала. Кроме того, он вспоминает о своих встречах с высшими государственными, партийными и военными руководителями СССР, рассказывает о методах и стиле работы И.В. Сталина, Г.К. Жукова и многих других известных деятелей своего времени.

Николай Герасимович Кузнецов

Биографии и Мемуары