Наши беседы

Так разрывались на части десятки отделенных церквей и групп, и создавалась так называемая "предательская оппозиция". Изгонялись из Совета Церквей старые работники Инициативной Группы и Оргкомитета, такие служители, как П.А.Якименко, М.Т.Шаптала, С.Г.Дубовой, И.Д.Бондаренко, А.Г.Назарук, Ф.А.Шумейко, Н.К.Величко и десятки других братьев. Смерч разделения задел особенно по Украину, Западную Украину, Белоруссию, Молдавию, Прибалтику, южные области России и Северный Кавказ.

Третья волна разделений началась в конце 70-х годов и продолжается по сей день. Причина - установление безраздельного господства Совета Церквей над наследием Божиим. Нарушение Пятого библейско-баптистского принципа: "Независимость каждой отдельной поместной церкви".

Вначале эта волна сильно ударила по Средней Азии. Сплоченные между собой служители Среднеазиатского Совета два года терпеливо и мужественно противостояли, принимая все удары на себя. Однако, не желая, чтобы эта борьба переходила в общины, решили лучше остаться обиженными, самораспуститься и отойти в сторону, чем подвергать общины разорению. Но это уже особая тема.

Говоря о третьей волне разделений, приведу один свежий пример. Передо мной лежит документ с 70-ю подписями. В нем, в частности, говорится: "Мы, члены Узловско-Новомосковской церкви Совета Церквей ЕХБ заявляем, что вынуждены выйти на самостоятельное служение и отказаться от духовного попечения служителей Совета Центра России, а также выражаем им недоверие в служении по причине их неверных действий в вопросе домостроительства церкви Божией вопреки указаниям Слова Божия, вероисповедных принципов ЕХБ и Устава Совета Церквей ЕХБ".

Что с тобой, дорогая Матерь-Церковь Совета Церквей, что ты отказываешься от своего родного дитя? (Это уже вторая половина Узловской церкви, первая еще раньше отошла в оппозицию).

Дело в том, что в ноябре 1996 года приехали к ним четверо служителей из Тульского Областного Совета с "очищением и освящением". Без ведома церкви они распустили Братский Совет, сняли со служения брата В.Володина, привезли нового пресвитера Г.Н.Батурина, тогда как в самой церкви есть пять рукоположенных служителей и еще 70 братьев.

Все это, естественно, вызвало бурю негодования. Но недовольных членов работники СЦ отлучили, кроме того, они ходили по домам и выискивали, кто еще против Совета Церквей, настраивали братьев друг против друга. Это привело к болезни в церкви: лишению мира и любви между членами. В результате верующие в количестве 70-ти человек вышли из общины и открыли свое собрание. (Все это я читаю из документа, подписанного 70-ю членами).

Отделились. Но как собираться по домам, когда вместе с оставшимися строили каменный дворец с остроконечным шпилем? И решили устраивать собрания в том же молитвенном доме, только в разные часы.

Отделившаяся, меньшая часть решила к тому времени провести торжественное богослужение по случаю рукоположения диакона. Пригласили из Москвы и из Орла рукополагающих братьев и много других гостей. Собрались, как положено, к 2-м часам дня. Оставшаяся, большая часть общины, преданная Совету Церквей, проводя свое собрание с утра, решила не выходить из молитвенного дома и не прекращать своего служения до вечера. Братья отделившейся части вошли в зал, подошли к микрофонам и попросили закончить собрание. Те в ответ запели: Иисус души Спаситель. Пришедшие стали заходить в зал и занимать места. Когда закончилось пение, руководящий пришедших пригласил всех к молитве для начала нового служения, и они встали. Но члены большей части общины продолжали сидеть на местах. Пришедшие братья стали проповедовать, а пресвитер большей части дал команду своим членам встать на колени и не вставать до конца служения. В конце служения, когда руководящий малой части призвал всех к коленопреклоненной молитве для рукоположения, члены большей части по команде встали с колен, сели и больше не поднимались для молитвы.

Такой постыдный театр продолжался до тех пор, пока "хозяева" не отключили микрофоны и свет и возле электрощитовой комнаты началась потасовка. "Настоящее руковозложение".

Помню, рассказывали братья, еще до меня был подобный случай в Джамбуле. В зарегистрированной общине умерла одна сестра. Перед смертью она просила, чтобы на ее похоронах были и отделенные братья. Братья пришли, но как участвовать в служении вместе с отступниками? На кладбище они нашли выход из положения. Когда регистрированные запели гимн «Встретимся ли мы с тобою?», отделенные, расположившись по другую сторону могилы, запели «Мы у берега земного». И так пели, перебивая друг друга.

Но мы пойдем дальше. В декабре 1998 года малая часть Узловской общины решила провести в молитвенном доме межобластное молодежное общение на тему "Воля Божия есть освящение ваше". Стали молиться и поститься, чтобы Бог благословил это общение. Пригласили верующую и неверующую молодежь из Тульской, Московской, Орловской и Рязанской областей "для освящения".