Наши беседы

Ответ: При внимательном изучении вы и сами убедитесь, если не убедились еще в наличии в Совете Церквей служителей с крайне экстремистскими правыми и с уравновешенно- положительными левыми характерами и взглядами. И что между ними с самого начала пролегал и теперь пролегает ощутимый для опытного глаза духовный водораздел.

Но прежде мы поговорим о Якове Григорьевиче как о человеке, как о служителе вообще и потом о том, кого он собой представляет.

С Яковом Григорьевичем мы письменно познакомились в 1953 году, когда я отбывал первый срок в Сибирском концлагере. Он жил тогда в Фергане и трудился вместе с известным работником старого Союза Братства Баптистов П.И. Чекмаревым. Они вели переписку и оказывали материальную и духовную поддержку узникам за Слово Божие, что в то время запрещалось.

В 1955 году я освободился и посетил Фергану, где лично познакомился с Яковом Григорьевичем и со старцем П.И. Чекмаревым. Петр Иванович - это была светлая личность на темном фоне всеобщего отступления официальных работников ВСЕХБ, поэтому они не могли долго терпеть его. Через год или два старший пресвитер Л.М. Каракай приехал в Фергану отлучить его, но не застал в живых. Очень ценным было в П.И. Чекмареве еще то, что он как старый служитель весьма дорожил единством народа Божия и не допускал друзей своих, с которыми работал, до разделения. Когда он отошел в вечность, в 1959 году Ферганская церковь разделилась. От Н.М. Гончарова с Крупской ушли почти все проповедники, регенты, хористы и молодежь. Они построили палатку в районе Янги-Чека и стали проводить собрания отдельно. Мне приходилось бывать там не раз и проповедовать, так как в Фергане жили наша мама Римма Алексеевна и родной брат с семьей Володя Куксенко и много других родственников и друзей. Эту палатку не раз власти ломали.

Вопрос:

Извините. По какой причине ферганцы в те годы разделились?

Ответ:

"Причина - отступление ВСЕХБ, которое уже в 1956-1957 годах в служении старшего пресвитера по Средней Азии Л.М.Каракая и ферганского местного пресвитера Н.М.Гончарова со всей силой проявлялось. Но отделение это недолго продержалось. Приехали к отделенным из Подмосковья независимые от ВСЕХБ старые братья-пресвитеры В.М.Ковальков и другие, и рукоположили из них несколько служителей. С тех пор они потеряли мир между собой и часто спорили. К счастью, прибыл к ним опытный инструктор ВСЕХБ С.П.Макаров-Фадюхин, у которого всегда и "волки сыты и овцы целы", чтобы соединить обе половины. Он отстранил от пресвитерства Н.М.Гончарова, поставил на его место из отделенных А.Н.Долгошеева, и все утихло.

Якова Григорьевича тогда в Фергане уже не было. Он переехал осенью 1955 года в Джамбул. С ним мы все последующие годы часто встречались, так как в Джамбуле у нас с Анной Федоровной было много родни. Анна Федоровна всю молодость прожила там. Да и пресвитер В.Ф.Кузнецов был близким другом нашей семьи.

Особенно близко приходилось соприкасаться и вместе работать с Я.Г.Скорняковым в 1976, в 1977 и 1978-и годах в Совете Средней Азии. Посещали не только общины Средней Азии и Казахстана, но и не раз ездили в Сибирь и на Дальний Восток. Это был неутомимый и жертвенный труженик отделенного Братства ЕХБ. Очень много было у него положительного, можно писать на эту тему целые книги. И пишутся. Пишутся, как правило, в современном духе, то есть, освещая только светлые стороны жизни и деятельности. Никому не хочется писать правду такой, как она есть, и подставлять под удар свою голову. Лучше сглаживать острые углы и льстить высокому лицу, быть для всех хорошим. Тем более, когда это лицо еще обладает какой-то властью и от него зависишь. А когда уже сбросят с пьедестала, тогда можно будет топтаться на нем в толпе, сколько хочешь. Благодарю Бога, что Он избавил меня от такого рабства, зависимости и дал видеть то, чего многие не видят или не хотят видеть.