Читаем Наслаждение страданиями полностью

Наша жизнь постоянно наполнена переживаниями о том, что произошло или о том, что еще только может произойти. Такие терзания связаны с нашим непониманием того, что каждое мгновение нашей жизни Творец устраивает самым наилучшим, самым оптимальным образом. Вся наша предыдущая жизнь, начиная с момента нашего зачатия, включая в том числе и жизнь вечную, будет устроена Творцом с максимальной для нас выгодой. Конечно, это не говорит о том, что раз Творец о нас заботится, то значит мы не совершим никаких ошибок. Ошибки у нас были, они несомненно есть и конечно же будут. Но все наши ошибки Творец тут же превращает в наши возможности, превращает их в инструмент, который позволяет нам научиться наслаждаться страданиями. Ведь ошибки — это те же страдания. Именно поэтому мы их хотим всячески избежать.

Чем же тогда заполнять свою голову, если мысли о прошедших или грядущих неприятностях постоянно напоминают о себе? Все наши мысли должны быть заполнены только словами благодарности Творцу за все, что Он посылает. Только наше постоянное обращение к Творцу позволит нам не совершать то бесконечное количество ошибок, которые как из рога изобилия сыплются на каждого из нас. Ведь ошибка — это лишь один из многочисленных актов нашего неповиновения Творцу. Ни болезни, ни смерть близких, ни наше тяжелое материальное положение вовсе не являются ошибками. Нашими ошибками является только наше неправильное отношение к ним. Ведь вместо того, чтобы за все наши проблемы Творца благодарить, мы фактически начинаем Его укорять, предъявляя Ему совершенно необоснованные претензии в том, что Он якобы неправильно устраивает нашу жизнь. Но Творец всегда правильно устраивает нашу жизнь, потому что прежде всего заботится о нашей вечной жизни, которая должна стать для нас блаженством; а не только о нашей временной жизни, в которой все наши земные удовольствия неотвратимо умрут вместе с нашим бренным телом.

«Проблема» наших ошибок в другом. К ним невозможно поменять отношение в вечной жизни, в которой мы рано или поздно окажемся. Наша неудовлетворенность временной жизнью после нашей смерти превратится в неудовлетворенность вечностью, в которой мы окажемся независимо от того, хотим мы жить вечно или нет. Постоянная неудовлетворенность вечностью превратит нашу жизнь в ад, из которого уже никакого выхода не будет!

<p>38. Как Творец открывает Себя?</p>

Для большинства людей Творец полностью «закрыт». Но не потому, что Он хочет от нас спрятаться, а потому что люди просто не хотят Его видеть. Для большинства людей Творец — это крайне нежелательный Персонаж в их жизни. Почему же это так происходит? Да все потому, что люди не хотят слушаться других людей, а как мы уже выяснили, Свою волю Творец передает именно через других людей, потому что так легче всего отказаться от своей собственной воли и подчиниться во всем Творцу и соответственно легче всего научиться наслаждаться страданиями, которые Он посылает.

Творец с удовольствием открылся бы каждому человеку, если бы каждый человек начал хоть чуть-чуть слушаться других людей. Причем без разницы каких: близких, друзей, начальников, совершенно незнакомых людей. Ведь абсолютно всеми людьми Творец управляет и поэтому никто из них не оказывается рядом с нами случайно.

Второй шаг — это когда нам начнет нравиться подчиняться другим людям и находить в этом удовольствие. Самый распространенный пример — это когда вместе живут два человека, которые сильно друг друга любят и которые изо всех сил стараются друг другу угодить.

Но таких влюбленных пар в мире много. Почему же в таком случае им не открывается Творец? Да все потому, что такая любовь должна, хоть может быть и не в такой форме, распространяться сразу на всех людей. Человек должен сразу ко всем людям испытывать хоть какое-то уважение. Именно в тот момент, когда человек чувствует что-то хорошее по отношению сразу ко всем людям, именно в этот момент Творец как раз Себя и открывает. Он дает человеку совершенно ясное представление о том, что люди и весь окружающий мир созданы именно Им, а не какой-то безликой природой или какими-то, выдуманными буйной человеческой фантазией, богами и что всех нас и окружающий нас мир Он бесконечно и бескорыстно любит!

Это понимание как молния в любой момент может пронзить человека и в то же мгновение все для него становится очевидным и понятным. Но это только начало пути, потому что человеку еще предстоит понять, что любовь к людям не может существовать сама по себе. Ведь мы не можем любить другого человека, при этом не желая с ним соединиться. Желание соединиться с Творцом, как и желание соединиться с любимым человеком, должно быть деятельным, должно реализовываться в поступках. За объектом своей любви мы должны начать ухаживать, должны начать оказывать ему знаки внимания. То же самое происходит, когда мы собираемся полюбить Творца.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Иисус Неизвестный
Иисус Неизвестный

Дмитрий Мережковский вошел в литературу как поэт и переводчик, пробовал себя как критик и драматург, огромную популярность снискали его трилогия «Христос и Антихрист», исследования «Лев Толстой и Достоевский» и «Гоголь и черт» (1906). Но всю жизнь он находился в поисках той окончательной формы, в которую можно было бы облечь собственные философские идеи. Мережковский был убежден, что Евангелие не было правильно прочитано и Иисус не был понят, что за Ветхим и Новым Заветом человечество ждет Третий Завет, Царство Духа. Он искал в мировой и русской истории, творчестве русских писателей подтверждение тому, что это новое Царство грядет, что будущее подает нынешнему свои знаки о будущем Конце и преображении. И если взглянуть на творческий путь писателя, видно, что он весь устремлен к книге «Иисус Неизвестный», должен был ею завершиться, стать той вершиной, к которой он шел долго и упорно.

Дмитрий Сергеевич Мережковский

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука