Читаем Наслаждение страданиями полностью

Наивысшим наслаждением в жизни почти каждого человека является оргазм — наивысшее сексуальное удовольствие. Даже при употреблении одного из самых сильных наркотиков в мире — героина, человек испытывает прежде всего серию оргазмов, что говорит о том, что человек в этот момент кайфует действительно по полной программе. Конечно, в этом правиле могут быть и исключения. Например, оргазм человек может испытывать и при удовлетворении своей тяги к убийствам, насилию, деньгам, власти, славе. Особенность этого наивысшего наслаждения знают все: оно скоротечно и может длиться буквально несколько минут.

Можно ли поверить в то, что может быть такое наслаждение, которое на порядок выше оргазма и при этом длиться сколь угодно долго. Большинство людей в это никогда не поверят… и окажутся неправы, потому что такое наслаждение есть и его даже испытывали некоторые люди на земле. И такое наслаждение эти люди испытывали лишь по одной причине: потому что их жизнь полностью была поглощена Творцом, потому что они неустанно Его благодарили и потому что они старались во всем исполнять Его волю.

Конечно, такое незабываемое наслаждение, которое выше любых других наслаждений на земле, мы, пока не умерли, тоже не можем испытывать сколь угодно долго. Творец своим избранникам только на очень короткий срок показывает, что их ждет после того, как они перейдут в вечность, где уже никаких ограничений не будет и где уже можно будет испытывать наивысшее наслаждение постоянно.

Почему же Творец не дает своим верным слугам возможность испытывать наивысшее наслаждение постоянно именно во временной жизни? Да все потому, что человек в этом состоянии, как и наркоман после очередной дозы, ни о чем больше не думает; человек уже больше ни о чем не волнуется, кроме охватившего его всепоглощающего экстаза; человек уже больше не хочет жить на земле, его волнует только возможность испытывать наивысшее наслаждение находясь исключительно в мире ином. Именно поэтому Творец так редко и так ненадолго награждает своих избранников этой возможностью.

Важно понимать, что возможностью постоянно испытывать наивысшее наслаждение Творец наделил каждого из нас и проблема заключается лишь в нас самих; потому что мы не верим, что такое возможно. Но мало-помалу, когда мы начнем благодарить Творца за наши страдания, мы потихоньку начнем испытывать и это незабываемое чувство. Мы начнем испытывать наслаждение, которое является предвестником того нескончаемого удовольствия, того нескончаемого духовного экстаза, во время которого уже не хочется думать ни о чем, кроме объекта своей любви: дорогого и любимого Творца!

<p>35. Продолжительность жизни</p>

Мы все хотим жить вечно, ну, или по крайней мере так долго, пока не надоест. Но что бы мы не делали, как бы мы за своим здоровьем не следили, смерть все равно приходит. И как всегда внезапно и преждевременно. Есть ли действительно необходимость в том, чтобы мы жили долго? или все-таки лучше смириться с тем, что смерть может прийти в любой момент?

Творец каждому человеку отмерил свой срок жизни. Но кто-то умирает еще в чреве своей матери, а кто-то умудряется дожить до ста лет и умирает полностью пресыщенный жизнью. С чем же связана такая разбросанность? по какому критерию Творец определяет, кто будет жить долго, а кто умрет так и не родившись? Нет ни одного человека, которого Творец изначально создал бы для вечных страданий, также как нет ни одного человека, на котором Творец изначально поставил бы крест. Всех людей, в том числе еще не родившихся детей, Творец учит наслаждаться страданиями, чтобы они в конечном итоге смогли научиться наслаждаться вечностью. И потому смерть только что зачатого ребенка и смерть убеленного сединами старца абсолютно равнозначны! Следовательно, продолжительность жизни не имеет никакого значения. В любом случае шанс научиться наслаждаться вечностью есть у всех!

Наше желание жить не тужить как можно дольше тоже по сути является сопротивлением Творцу. Мы считаем, что гораздо лучше Творца знаем, сколько должна длиться наша жизнь. В идеальном случае мы хотим жить вечно, но понимая, что умирать все равно придется, мы хотим дожить хотя бы до глубокой старости.

Таким большим разбросом продолжительностей жизней Творец нам указывает, что возможность научиться вечному наслаждению от всего, что Он посылает, может пропасть в любой момент. Творец может забрать нашу жизнь в любое мгновение, и Он не будет нас спрашивать, хотим мы умирать или нет. Любого человека, не научившегося наслаждаться временными страданиями умирать «не заставишь», потому что он понимает, что после смерти его ждут вечные муки и никаких временных удовольствий уже не будет.

И если со «стариками» все понятно, ведь они уже успели за свою жизнь испытать целую массу удовольствий, то вот с младенцами, а тем более с еще не родившимися детьми, остается лишь один вопрос: как они могут сделать свой выбор в пользу вечных удовольствий, если они ничего не понимают?

Перейти на страницу:

Похожие книги

Иисус Неизвестный
Иисус Неизвестный

Дмитрий Мережковский вошел в литературу как поэт и переводчик, пробовал себя как критик и драматург, огромную популярность снискали его трилогия «Христос и Антихрист», исследования «Лев Толстой и Достоевский» и «Гоголь и черт» (1906). Но всю жизнь он находился в поисках той окончательной формы, в которую можно было бы облечь собственные философские идеи. Мережковский был убежден, что Евангелие не было правильно прочитано и Иисус не был понят, что за Ветхим и Новым Заветом человечество ждет Третий Завет, Царство Духа. Он искал в мировой и русской истории, творчестве русских писателей подтверждение тому, что это новое Царство грядет, что будущее подает нынешнему свои знаки о будущем Конце и преображении. И если взглянуть на творческий путь писателя, видно, что он весь устремлен к книге «Иисус Неизвестный», должен был ею завершиться, стать той вершиной, к которой он шел долго и упорно.

Дмитрий Сергеевич Мережковский

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука