Читаем Наслаждение страданиями полностью

Крайней формой борьбы с Творцом в попытках изменить свое будущее является такое мировоззрение, когда Творец становится нашим самым главным врагом, когда Творец становится для нас единственным препятствием на пути осуществления всех наших желаний. Такие борцы как правило обращаются за помощью к тем, кто уже «познал истину», которая заключается якобы в том, что изменить жизнь к лучшему можно лишь «победив» Творца. Этой очевидной глупости придерживается конечно не так много людей, но существует огромная масса переходных вариантов, когда Творец откровенным врагом пока не стал, но все обстоятельства намекают на то, что очень скоро станет. Например, некоторые люди обращаются к так называемым специалистам, которые налаживают контакты уже с «настоящими богами», с настоящими духами, энергиями, существами, которые якобы реально могут изменить наше будущее в лучшую сторону.

Борьба с Творцом на профессиональной основе конечно тоже может изменить нашу жизнь к лучшему. Спору нет. Но все эти улучшения касаются только нашей временной жизни и соответственно ставят палки в колеса нашей вечной жизни. В своем неутомимом желании бороться с Творцом люди конечно могут добиться определенных результатов. Ведь, чем выше ставка, тем больше бонусов такая игра может принести. Но в результате у людей не остается никаких шансов достигнуть состояния вечного блаженства.

Такие временные удовольствия порой становятся настолько ядовитыми, что своей горечью буквально разрывают душу на части. Состояние вечного страдания успешно достигается уже здесь на земле. Условно говоря человек одной ногой уже находится в аду и для него переход в вечность по сути ничего не меняет. Единственное, что в вечном мире уже не остается ничего, что, хотя бы немного скрашивало его безрадостное существование.

Кажется, исполнение своих собственных желаний вовсе не говорит о том, что мы боремся с Творцом. Ведь мы исполняем только наши самые заветные желания, которые вполне могут нашему Творцу и понравиться! Но на самом деле даже наше самое маленькое, но собственное желание, сразу же ставит нас в первые ряды врагов с Творцом, потому что мы пытаемся жить Ему наперекор и никаких оправданий для нас в такой ситуации нет, потому что другом Творца может стать только тот, кто пытается изменить свое будущее в соответствии только с Его волей, кто пытается слушаться других людей, кто старается во всем исполнять только их желания.

Конечно, этому можно научиться, обращаясь к людям, которые уже исполняют волю Творца, обращаясь к людям, которые уже достигли в этом деле хоть каких-то результатов, обращаясь к людям, которые уже принадлежат истинной религии и которые отличаются ни с чем несравнимым человеколюбием, отличаются готовностью исполнить любую нашу просьбу; причем исполнить бескорыстно, полностью забывая о своих собственных интересах, которых у них давным-давно уже нет.

Глядя на таких людей кажется, что такого состояния достичь практически невозможно и что такая способность дарована лишь единицам, что совершенно не так. Творец каждому человеку дает способность менять свое будущее в соответствии с Его волей. И хотя такое изменение может быть безрадостным в плане получения каких-либо временных удовольствий (человек живущий по воле Творца может быть, хоть и совершенно не обязательно, очень бедным, жить в одиночестве, не иметь никаких материальных благ), но взамен человек получает то, что невозможно променять ни на что на свете: возможность достичь вечного наслаждения уже в этой жизни, достичь наслаждения, которое многократно способно перекрыть все существующие земные удовольствия. Испытав такое наслаждение хотя бы один раз в жизни человек уже никогда не задумается о том, что ему нужно что-то изменить в своем будущем, потому что он будет рад лишь одному настоящему и в своей жизни больше ничего не захочет менять!

<p>56. Творчество</p>

Почему не всякое творчество бывает для нас полезным? Ведь этим качеством нас тоже наделил Творец. Ведь Он Сам является Инициатором любого творчества, подавая нам пример того, что любая наша деятельность должна быть неповторимой и уникальной, как неповторимо и уникально каждое Его действие, каждое Его творение.

Большинство из нас погружено в рутину однообразных действий, повторяя изо дня в день одни и те же дела, проживая изо дня в день так называемый «день сурка». Эта жизнь «на автомате» конечно не приветствуется Творцом, потому что Он хотел бы, чтобы мы были такими же творцами, как и Он.

Что же нас заставляет вести такую скучную и однообразную жизнь, в которой нас радуют только ее отдельные моменты? Ведь в каждом из нас заложен огромнейший потенциал для непрерывного творчества, океан чувств и море эмоций, бездонный кладезь самых невероятных идей. Мы ведем жизнь полную страданий и разочарований, потому что думаем, что источником счастья, источником творчества являемся мы сами, — что конечно же не так.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Иисус Неизвестный
Иисус Неизвестный

Дмитрий Мережковский вошел в литературу как поэт и переводчик, пробовал себя как критик и драматург, огромную популярность снискали его трилогия «Христос и Антихрист», исследования «Лев Толстой и Достоевский» и «Гоголь и черт» (1906). Но всю жизнь он находился в поисках той окончательной формы, в которую можно было бы облечь собственные философские идеи. Мережковский был убежден, что Евангелие не было правильно прочитано и Иисус не был понят, что за Ветхим и Новым Заветом человечество ждет Третий Завет, Царство Духа. Он искал в мировой и русской истории, творчестве русских писателей подтверждение тому, что это новое Царство грядет, что будущее подает нынешнему свои знаки о будущем Конце и преображении. И если взглянуть на творческий путь писателя, видно, что он весь устремлен к книге «Иисус Неизвестный», должен был ею завершиться, стать той вершиной, к которой он шел долго и упорно.

Дмитрий Сергеевич Мережковский

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука