Читаем Наследники Витовта. Династическая война в Великом княжестве Литовском в 30-е годы XV века полностью

Вместе с тем государственная власть пыталась использовать православную церковь в своих интересах, в качестве инструмента своей политики, поскольку ни массового обращения русских подданных в католицизм, ни унии с католической церковью в ближайшем будущем ожидать не приходилось. А между тем церковь в Средневековье не только заботилась о спасении душ прихожан, но и была мощнейшим инструментом коммуникации между правителем и его подданными, легитимации и пропаганды его власти, а в условиях слабой развитости государственных структур (которая имела место в ВКЛ) эта ее функция приобретала особое значение. Поэтому Витовт вряд ли мог быть заинтересован в чрезмерном ослаблении православной церкви. Литовский монарх стремился занимать епископские кафедры своими ставленниками: наиболее ярким примером является перевод из Владимира Волынского в недавно присоединенный Смоленск епископа Герасима, будущего митрополита. В его окружении были созданы столь важные произведения, как первая редакция «Похвалы Витовту» и первый летописный свод Великого княжества Литовского. Крупнейшим достижением Витовта в области церковной политики стало создание отдельной православной митрополии. На нее в 1415 г. был поставлен Григорий Цамблак, который в 1418 г. участвовал в Констанцском соборе католической церкви. Хотя к этому времени Цамблак и примирился с константинопольским патриархом и византийским императором, распространить церковную власть на Новгород, Псков, Тверь и другие русские земли, как планировалось изначально, ему не удалось. В 1419 г. он умер, и митрополия вновь оказалась объединенной под властью грека Фотия[374].

Замена удельных князей на наместников вызывала к жизни новые проблемы организации литовской монархии. Главной из них была проблема коммуникации между властью и ее подданными. Их непосредственный контекст имел место, во-первых, во время объездов князем подвластной ему территории. В отличие от соседней Польши эпохи Ягайла[375], в ВКЛ не сложилась практика регулярного объезда монархом всех его обширных владений, с посещением каждого уголка. В Литовском государстве такие поездки были подчинены, как правило, не годовому ритму, связанному с церковным календарем, но решению практических задач внутренней и внешней политики — участию великого князя в военных походах, встречам с правителями соседних государств, необходимости вынести решение по делам своих подданных или укрепить свою власть в том или ином отдаленном регионе. Поэтому разные части ВКЛ Витовт посещал неравномерно: большую часть времени он проводил в Литовской земле и главных центрах своей «вотчины» — Городне, Берестье, Луцке, одновременно служивших местами встречи с Ягайлом. Значительно реже великий князь появлялся в таких крупных и важных городах, как Полоцк, Витебск и Смоленск. В 1424 г., отправляясь на юг ВКЛ, Витовт писал великому магистру, что собирается посетить некоторые свои замки, в которых никогда не бывал[376], — а ведь к этому времени он княжил уже три десятилетия. Более или менее полные объезды территории ВКЛ за всё свое почти сорокалетнее правление Витовт осуществлял лишь дважды — в 1411 и 1427 гг. В ходе последней поездки, по сообщениям самого Витовта и сопровождавшего его шута из Пруссии Гейне, который информировал великого магистра о происходящем, местные князья и бояре приносили монарху дары (коней, меха, изделия из дорогих тканей, золото и серебро)[377], а тот жаловал им земли[378]. В свою очередь, сами подданные приезжали к Витовту из отдаленных уголков его государства: известны визиты полочан, смольнян, возможно, также киевлян.


Илл. 2. Великий князь литовский Витовт и его жена Анна. Фиктивный портрет работы неизвестного немецкого художника. Тушь, акварель. XVI в. Национальный музей «Дворец правителей Великого княжества Литовского»


Поскольку великий князь не мог часто появляться везде и всюду, необходимо было прибегать к другим средствам коммуникации с подданными, менее затратным, но сопоставимым по эффективности. Наряду с устной коммуникацией утверждалась письменная. Возникновение литовской великокняжеской канцелярии относят ко временам Ягайла и Скиргайла, но развитие она получила при Витовте. О резком росте объема выдачи документов говорит тот факт, что большинство древнейших документов, хранившихся впоследствии в частных светских архивах, было выдано именно от имени Витовта[379]. Документ не только оформлял определенные отношения власти и собственности, он был эффективным средством пропаганды великокняжеской власти. Он создавал впечатление непосредственного общения с монархом, «говорившим» от первого лица, иногда обращавшегося к получателям грамоты во втором лице[380], тем более что его изображение, как правило, можно было видеть на привешенной к документу печати. Большое впечатление на современников, многие из которых не умели читать, производил и визуальный образ документа — его размеры, материал, оформление.

Перейти на страницу:

Похожие книги

10 мифов о 1941 годе
10 мифов о 1941 годе

Трагедия 1941 года стала главным козырем «либеральных» ревизионистов, профессиональных обличителей и осквернителей советского прошлого, которые ради достижения своих целей не брезгуют ничем — ни подтасовками, ни передергиванием фактов, ни прямой ложью: в их «сенсационных» сочинениях события сознательно искажаются, потери завышаются многократно, слухи и сплетни выдаются за истину в последней инстанции, антисоветские мифы плодятся, как навозные мухи в выгребной яме…Эта книга — лучшее противоядие от «либеральной» лжи. Ведущий отечественный историк, автор бестселлеров «Берия — лучший менеджер XX века» и «Зачем убили Сталина?», не только опровергает самые злобные и бесстыжие антисоветские мифы, не только выводит на чистую воду кликуш и клеветников, но и предлагает собственную убедительную версию причин и обстоятельств трагедии 1941 года.

Сергей Кремлёв

Публицистика / История / Образование и наука
100 великих героев
100 великих героев

Книга военного историка и писателя А.В. Шишова посвящена великим героям разных стран и эпох. Хронологические рамки этой популярной энциклопедии — от государств Древнего Востока и античности до начала XX века. (Героям ушедшего столетия можно посвятить отдельный том, и даже не один.) Слово "герой" пришло в наше миропонимание из Древней Греции. Первоначально эллины называли героями легендарных вождей, обитавших на вершине горы Олимп. Позднее этим словом стали называть прославленных в битвах, походах и войнах военачальников и рядовых воинов. Безусловно, всех героев роднит беспримерная доблесть, великая самоотверженность во имя высокой цели, исключительная смелость. Только это позволяет под символом "героизма" поставить воедино Илью Муромца и Александра Македонского, Аттилу и Милоша Обилича, Александра Невского и Жана Ланна, Лакшми-Баи и Христиана Девета, Яна Жижку и Спартака…

Алексей Васильевич Шишов

Биографии и Мемуары / История / Образование и наука
100 знаменитых чудес света
100 знаменитых чудес света

Еще во времена античности появилось описание семи древних сооружений: египетских пирамид; «висячих садов» Семирамиды; храма Артемиды в Эфесе; статуи Зевса Олимпийского; Мавзолея в Галикарнасе; Колосса на острове Родос и маяка на острове Форос, — которые и были названы чудесами света. Время шло, менялись взгляды и вкусы людей, и уже другие сооружения причислялись к чудесам света: «падающая башня» в Пизе, Кельнский собор и многие другие. Даже в ХIХ, ХХ и ХХI веке список продолжал расширяться: теперь чудесами света называют Суэцкий и Панамский каналы, Эйфелеву башню, здание Сиднейской оперы и туннель под Ла-Маншем. О 100 самых знаменитых чудесах света мы и расскажем читателю.

Анна Эдуардовна Ермановская

Документальная литература / История / Прочая документальная литература / Образование и наука / Документальное
100 великих литературных героев
100 великих литературных героев

Славный Гильгамеш и волшебница Медея, благородный Айвенго и двуликий Дориан Грей, легкомысленная Манон Леско и честолюбивый Жюльен Сорель, герой-защитник Тарас Бульба и «неопределенный» Чичиков, мудрый Сантьяго и славный солдат Василий Теркин… Литературные герои являются в наш мир, чтобы навечно поселиться в нем, творить и активно влиять на наши умы. Автор книги В.Н. Ерёмин рассуждает об основных идеях, которые принес в наш мир тот или иной литературный герой, как развивался его образ в общественном сознании и что он представляет собой в наши дни. Автор имеет свой, оригинальный взгляд на обсуждаемую тему, часто противоположный мнению, принятому в традиционном литературоведении.

Виктор Николаевич Еремин

История / Литературоведение / Энциклопедии / Образование и наука / Словари и Энциклопедии