Не бьет, просто обижает. Как распознать абьюзера, остановить вербальную агрессию и выбраться из токсичных отношений

Допрос – это форма диверсии. Если вас спрашивают о чем-то, а затем перебивают другим вопросом, а затем, едва вы сосредоточитесь, задают следующий, причем каждый раз говорят властным тоном, требующим немедленного ответа, то вас снова и снова отвлекают от хода мыслей. Одна женщина, пережившая такой допрос, сказала: «Мне казалось, у меня мозг свернулся в трубочку. Я не воспринимала это как агрессию. Я думала, что мне нужно стараться ответить на вопрос или понять, почему меня спрашивают. Я хотела ответить на один вопрос, но мне задавали другой. Было такое ощущение, что у меня ничего не получается. Потребовалась неделя, чтобы восстановиться и почувствовать себя нормальной».

4. Что такое двойное сообщение и каково его воздействие?

Много путаницы в вербально агрессивных отношениях возникает из-за «двойных сообщений». Обычно это такие высказывания, как «Я люблю тебя» (положительное) и «Я не люблю тебя» (отрицательное).

Чаще всего вербальная агрессия наблюдается в отношениях между супругами. Предполагается, что это отношения между любящими друг друга людьми. Агрессия в таком контексте – это «сведение с ума», потому что она предполагает двойной смысл. Это дом (безопасное место). И в нем происходит агрессия (это не безопасное место).

Когда два сообщения высказываются одновременно, выслушивающий их человек оказывается «застрявшим» между двумя разными наборами информации. Когда агрессивный мужчина говорит об отношениях с женщиной, которую периодически бьет: «Если у нас проблемы, так это потому, что я ее сильно люблю», его высказывание безумно и сводит с ума. Любовь не создает проблем. Проблемы создает доминирование.

5. Если я принимаю своего партнера, значит ли это, что я должна принимать все, что он говорит мне, или то, как он обращается со мной?

Труднее всего принять реальность агрессии. Если женщина подвергается вербальной агрессии, ей бывает чрезвычайно трудно и болезненно осознать то, что подсказывает ее собственное восприятие. Она может сомневаться в себе. Если при этом она также считает, что должна принимать своего партнера таким, какой он есть, и его поведение, то ей будет еще труднее осознать собственную истину.

Некоторые женщины считают, что принять партнера со всем его агрессивным поведением – это и есть отчасти проявление любви. Например, одна испытавшая агрессию женщина, Николь Браун, ошибочно полагала, что должна быть более «покладистой и благосклонной».

Принятие агрессии – это проявление замешательства или страха перед физической угрозой по отношению к себе или детям.

6. Есть ли такое явление, как духовная агрессия?

Да. Некоторые люди с Силой подавления выдают себя за Бога. В некоторых случаях они принуждают людей (женщин) подчиняться воле других людей (мужчин). Зло такого подавления выдается за «Божью волю». Это пример упоминания имени Божьего всуе. Иногда таким образом удается промыть мозги целому сообществу – как мужчинам, так и женщинам.

Иногда женщина, которой промыли мозги, начинает верить, что Божья воля – это воля ее мужа или какого-то другого мужчины. Та же женщина, которой и в голову бы не пришло приказывать мужчине выполнять ее указания, не подвергает сомнению факт, что кто-то приказывает ей и руководит ее собственной жизнью.

Когда женщины, привыкшие к такому подавлению, приходят в себя, осознают свою собственную духовность и даже открывают для себя богатую историю женской духовности, они говорят, что чувствуют себя одновременно освобожденными и преданными.

Есть что-то злое в том, чтобы использовать идею «Бога», для многих означающую «Любовь», в целях подчинения другого человека своей воле. Это унижает всех людей в мире.

7. Мой муж чувствует себя оскорбленным, если я не выполняю его указания или не жду его. Неужели он воспринимает это как мою агрессию только потому, что ощущает себя задетым?

Агрессия – это подавление одного человека другим. Притеснитель может почувствовать себя оскорбленным, если не добивается подчинения со стороны партнера или когда партнер сопротивляется подчинению. Так он может почувствовать себя униженным в собственных глазах, особенно если полагает, что быть мужчиной – значит доминировать.

Если довести этот принцип до крайности, то можно предположить, что насильник ощущает себя более «мужественно», когда ему удается совершить насилие над женщиной, и менее «мужественно», когда это не удается. Он ведет себя в согласии с интернализированной ошибочной идеей о том, что женщина – это объект, которым нужно овладеть, и что настоящий мужчина вправе овладевать ею.