Если он приносил и подавал кому-либо несколько щепочек, это означало, что душа того человека скоро предстанет пред Богом. Знаком смерти кого-то из домочадцев служило и появление блаженного в доме, когда он ложился под святыми образами со скрещенными на груди руками. Бесконечно любя ближних, юродивый давал им знать о приближающейся кончине для того, чтобы человек мог достойно приготовиться к переходу в жизнь вечную.
Знаком успешной будущей торговли служила принятая Андреем милостыня в лавке или около нее из рук хозяина.
Если же старец начинал мести пол в чьем-то доме или подметать двор, это означало потерю хозяином имущества.
Случалось также, что, предвидя чьи-то дурные намерения, Андрей всячески препятствовал этому, вставая на пути замышлявшего зло человека, не давая совершить поступок, ведущий к погибели души.
С юродивым связаны и истории, достойные того, чтобы называться поучительными.
У Андрея был крестник, студент Казанского университета. И вот этот юноша приехал домой после окончания курса. Он захотел поздороваться с юродивым и попросить его благословения. Однако из-за брезгливости не решался поцеловать руку крестного (обе руки Андрея всегда бывали чем-нибудь испачканы).
Андрей увидел смущение крестника. Юродивый подал знак прислуге – чтобы она вымыла ему руку. Та исполнила просьбу.
Андрей подал крестнику вымытую руку. Тот с почтением поцеловал ее. Без перерыва юродивый, крепко обняв крестника, подставил под поцелуй свою немытую голову.
Как-то знакомая Андрея за глаза осуждала юродивого:
– Что он за святой?.. Все чай пьет…
Вскоре, придя в дом этой знакомой, юродивый на ее глазах напился помоев из лохани и ушел.
По воспоминаниям горожан, современник блаженного Андрея, великий святой земли Русской преподобный Серафим Саровский отсылал обратно симбирцев, приходивших к нему за благословением и советом, со словами:
– Что приходите ко мне, убогому? У вас лучше меня есть – ваш Андрей Ильич.
Это признание Саровским чудотворцем праведности симбирского старца, которого он ни разу не видел, еще больше упрочило почитание жителями Симбирска Андрея как угодника Божия.
Андрей исцелял болящих и страждущих, обращавшихся к нему с просьбой о молитве. Проникал блаженный Андрей и в потаенные уголки человеческих душ, давая знать людям своими действиями, что ему ведомы их сокровенные мысли и желания.
На протяжении долгой жизни Андрей Ильич снискал всеобщую любовь и почитание. И когда в 1841 году в возрасте семидесяти восьми лет он предал дух Господу, это событие стало всеобщим горем.
«Пойдемте молиться!»
О блаженной старице Евфросинии Колюпановской
В селе Колюпанове Алексинского уезда Тульской губернии, в доме помещицы Натальи Алексеевны Протопоповой в 1855 году скончалась «неизвестная старица, блаженная Евфросиния Григорьевна», как значится в метрической книге Казанской церкви названного села. Полная трудов и лишений подвижническая жизнь почившей, ее самоотверженная любовь к Богу и ближним, ее богатые духовные дарования, которые она снискала себе у Подателя всяческих благ своей неустанной молитвой, строгим воздержанием и неусыпным бдением: дар прозорливости и исцелений, – все это еще при ее жизни укрепило за ней в народной вере имя святого человека. С этим именем она перешла после смерти и в предания.
Много лет прошло со дня смерти блаженной, а память о матушке Евфросинии, как называли ее в округе, жива среди окрестного населения. Закон времени и сопряженного с ним забвения не коснулся ее. Мало этого! Чем дальше шло время, тем яснее становился образ почившей, тем глубже входил он в народное сознание, тем шире захватывал многострадальную, многомятежную народную душу.
Со дня кончины старицы почитатели ее памяти стали ходить к месту ее упокоения; из года в год их становилось все больше и больше. С пламенной верой в молитвенное предстательство матушки Евфросинии пред Богом шли они к ее убогой могиле со своими духовными нуждами, несли сюда свое горе, просили здесь ее благословения на важные перемены в жизни, спешили сюда со своими телесными недугами.
И блаженная старица, при жизни охотно помогавшая людскому горю, ясно показывала, что и в мире горнем, мире блаженства и радости, она не порывала молитвенной связи с обитателями здешнего, земного мира – мира печали и слез. Многие чувствовали на себе веяние изливавшейся на них по молитвам старицы благодатной Божией силы, облегчавшей их души, умиротворявшей их сердца, ослаблявшей или исцелявшей по мере веры каждого телесные недуги.
О годах детства, отрочества и ранней юности Евфросинии почти ничего неизвестно, за исключением очень немногих обстоятельств из ее жизни, на которые сама блаженная так или иначе делала указания в разговорах с людьми, пользовавшимися ее особым доверием.