Читаем Нечисть Швеции. Обитатели кладбищ, лесов и полей полностью

Притащил как-то томтен на хутор семь огромных снопов пшеницы. Долго он нес их – целых семь миль, а потому совсем выбился из сил и прилег отдохнуть. Полежав немного, он с восхищением воскликнул:

– Если бы я знал, как чудесно отдыхать, то принес бы еще семь снопов!

Другим «талантом» томтена считалось воровство. Верили, что тот собирает урожай с чужих полей или одалживает без спроса у соседей, а потом не возвращает. Те, на кого вдруг свалился краденый урожай, сначала ему радовались, а потом начинали тревожиться: рано или поздно все могло исчезнуть. В провинции Вестергётланд поговаривали: нажитое томтеном продержится не больше трех поколений.

В Тульторпском приходе, что лежит в провинции Сконе, батракам никак не удавалось закончить работу. День и ночь молотили они зерно, но как ни старались, как ни потели, как ни проклинали все на свете, снопов, казалось, становилось лишь больше.

Рассчитывали батраки, что завершат свои дела еще к Рождеству, но вот уже близилась Пасха, а на хуторе словно и не начиналась работа. Хозяин-то рад: зерна у него много, а значит, богатство не за горами!

Смекнули тут батраки, что живет на хуторе томтен – он-то и притаскивает ночью все новые и новые колосья! Долго они думали, как поступить, пока один из них не решил спросить совета у умной старушки.

– Пересчитайте колоски сначала вечером, а потом утром, – ответила она. – Так вы узнаете, сколько работы вам подбросил томтен, и утратит он свою силу, ведь будет он знать, что за ним отныне следят.

Послушались батраки старушку, сделали все так, как она велела. С тех пор не знали они больше забот.

Воровство не всегда оставалось безнаказанным. У пострадавших соседей мог жить собственный томтен. Тогда два духа становились врагами, кричали и дрались друг с другом по ночам. Наутро на месте ссоры все было как прежде.

Если томтен не торопился вступать в конфронтацию с соседским духом-воришкой, то решать проблему приходилось самостоятельно. Вокруг хлева рассыпали взятую в ночь с четверга на пятницу кладбищенскую землю, на дверях рисовали крест и крестили само зерно. В хранилище клали серп, косу или иной предмет из стали. Это должно было впредь избавить от краж.

Томтен – в каждый дом

Каждый хутор мечтал о томтене-трудоголике, ведь если с ним ладить, хорошие урожаи и надои обеспечены[74]. Поэтому бытовали самые разные версии, как завести томтена в хозяйстве. Например, в Сконе и на западном побережье верили, что его можно пожелать себе в подарок на Рождество.

На острове Оруст говорили: если хочешь завести томтена, то действовать следует в воскресенье, пока все домочадцы находятся в церкви.

Первым делом надо бросить на пол Библию, затем наступить на нее и произнести несметное число ругательств. Появится тогда маленький серый человечек и спросит, чего ты желаешь. Ответить ему следует просто:

– Мне нужен томтен.

Серый человечек скажет, что это возможно, и предъявит несколько условий, выполнив которые и можно будет заполучить томтена.

На юге Швеции поговаривали, что томтена можно купить. Магазин якобы находился в одном из копенгагенских подвалов. Ассортимент был широким – выбирай да плати.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Мифы и легенды народов мира. Том 6. Северная и Западная Европа
Мифы и легенды народов мира. Том 6. Северная и Западная Европа

Мифы и легенды народов мира — величайшее культурное наследие человечества, интерес к которому не угасает на протяжении многих столетий. И не только потому, что они сами по себе — шедевры человеческого гения, собранные и обобщенные многими поколениями великих поэтов, писателей, мыслителей. Знание этих легенд и мифов дает ключ к пониманию поэзии Гёте и Пушкина, драматургии Шекспира и Шиллера, живописи Рубенса и Тициана, Брюллова и Боттичелли. Настоящее издание — это попытка дать возможность читателю в наиболее полном, литературном изложении ознакомиться с историей и культурой многочисленных племен и народов, населявших в древности все континенты нашей планеты. В данный том вошли мифы, легенды и предания народов Северной и Западной Европы, многие из которых стали основой бессмертных произведений мировой литературы.

Е. Балабанова , Ирина Петровна Токмакова , Ольга Михайловна Петерсон , Пётр Николаевич Полевой

Мифы. Легенды. Эпос / Древние книги
Мифы и легенды народов мира. Библейские сказания и легенды
Мифы и легенды народов мира. Библейские сказания и легенды

Мифы и легенды народов мира — величайшее культурное наследие человечества, интерес к которому не угасает на протяжении многих столетий. И не только потому, что они сами по себе — шедевры человеческого гения, собранные и обобщенные многими поколениями великих поэтов, писателей, мыслителей. Знание этих легенд и мифов дает ключ к пониманию поэзии Гёте и Пушкина, драматургии Шекспира и Шиллера, живописи Рубенса и Тициана, Брюллова и Боттичелли. Настоящее издание — это попытка дать возможность читателю в наиболее полном, литературном изложении ознакомиться с историей и культурой многочисленных племен и народов, населявших в древности все континенты нашей планеты. Авторы данного тома знакомят читателя с содержанием бессмертного литературного памятника древности — Библии, одновременно пытаясь выявить и осмыслить корни и истоки ветхозаветных легенд и сказаний.

Александр Иосифович Немировский , Александр Павлович Скогорев

Иудаизм / Мифы. Легенды. Эпос / Эзотерика / Древние книги