Нечисть Швеции. Обитатели кладбищ, лесов и полей

Возможно, самый изощренный способ предлагали в Вестергётланде. Там для получения томтена следовало пройти жутковатый ритуал. В ночь на пятницу крестьянин отправлялся на кладбище, разрывал могилу покойного старика и вытаскивал из его гроба несколько гвоздей. Затем в церкви он вбивал в алтарь столько гвоздей, сколько томтенов хотел в хозяйстве. В следующую пятницу на хутор являлись батраки, искавшие работу. Крестьянин их нанимал, ведь это и были томтены. За отказ человек мог жестоко поплатиться – после смерти его душу забирал Дьявол.

Однажды к бедной крестьянке пришел маленький человечек в серой одежде и красном колпаке – настоящий томтен. Попросился он к ней на работу, но не было у старушки скотины, а потому и нужды в батраках она не испытывала.

В ту же ночь с ее чердака раздался ужасный шум. Разозлилась старушка, взяла свою клюку и принялась бить по потолку, приговаривая:

– Хватит! Замолчите!

Тут уже не выдержал томтен. В гневе он схватил миску с горохом и высыпал все на пол. Побежала старушка на чердак – а там сидит томтен да посмеивается. Взглянул он на нее, расхохотался пуще прежнего и исчез, а крестьянка прочла молитву да перекрестила все свои миски, склянки, плошки да горшки. С тех пор не показывался у нее томтен.

Найм томтенов на работу – популярный сюжет в фольклоре. Осенью измученные и голодные духи якобы бродили по стране и искали, где перезимовать, предлагая свои услуги.

В Хёгосском приходе, что в Бохуслене, пришел однажды томтен к крестьянину и стал проситься к нему на работу.

– Я сделаю все, что ты захочешь, – пообещал он, – только позволь мне остаться! Со мной не будешь ты знать нужды в деньгах, животные твои всегда будут сыты и здоровы, а в доме твоем забудут о болезнях.

– И что же ты хочешь взамен? – поинтересовался крестьянин.

– О, совсем немного! По выходным мне нужно блюдце молока, по вечерам – тишина. А если вдруг какое-то животное заболеет, не зовите никого на помощь – я и сам прекрасно справлюсь!

Самым подходящим временем для приема на работу считалось Рождество. Например, в Упланде крестьянин, желавший заполучить томтена, в рождественское утро шел в церковь, где на входе оставлял пару серых рукавиц и красный колпак – верный знак, что он ищет работника.

Получив «контракт», томтен закреплялся за определенным участком земли и жил с хозяином и его семьей. Если у участка менялись собственники, это считалось большим риском. Новые владельцы могли не понравиться духу, и тогда он съезжал, из-за чего хутор ждали разные несчастья. При продаже земли, озвучивая общую стоимость, владелец мог добавить: «И пять далеров сверху за батрака». Имелся в виду, конечно же, томтен, которого так пытались задобрить.

Если доходило до переезда на новое место, томтены прятались в хозяйском скарбе, стогах сена или в старых досках, бывших в употреблении.

На одном из хуторов в Вармланде проживало чересчур много томтенов. Не было крестьянину от них покоя, и решил он переехать. Упаковал он все вещи, сложил в телегу бочонки да горшки и отправился в дорогу.

Вскоре повстречался ему путник.

– Куда путь держишь? – спросил он.

– Да вот переезжать надумал. Нет сладу с этими томтенами!

Тут из всех мешков да горшков показались томтены и радостно закричали:

– Мы переезжаем! Мы переезжаем!

Томтен и церковь