Читаем Нечисть Швеции. Обитатели кладбищ, лесов и полей полностью

Для Церкви томтен был не хуже и не лучше любой другой нечисти – такой же помощник Дьявола, а порой и сам Дьявол, как и лесная дева или тролль. Святая Бригитта в XIV веке жаловалась в своих откровениях, что люди поклоняются томтенам, вместо того чтобы ходить в церковь. Она призывала не угощать духов ни хлебом, ни вином и ни в коем случае не доверять им своих животных.

Паству предостерегали от поклонения томтену и от найма его на работу. Существовал даже специальный тест, как распознать, обычный батрак или дух на пороге. Для этого крестьяне предлагали гостю еду, если тот соглашался – за столом просили прочитать молитву. Томтен выдавал себя тем, что начинал злобно озираться, стены и пол внезапно сотрясались, и несостоявшийся работник бесследно исчезал.

Во многих преданиях фигурирует священник. Он единственный, кто может избавить хутор от томтена, поскольку является таким же сильным и могущественным. Дух уходит, но не забывает при этом отомстить.

В Харплинге (Harplinge), что находится в Халланде, стояла усадьба священника, и жил там томтен. Жил долго: въехал он сюда задолго до Реформации – а значит, намного раньше, чем в этих краях появился первый лютеранский священник.

И вот поселился в доме новый пастор. Вскоре заметил он, как во время общей трапезы один из батраков встает из-за стола и выносит тарелку с едой на улицу. Как-то вечером, увидев, что работники собирают остатки ужина, священник спросил:

– Для кого же вы собираете всю эту еду?

– Для работника, что давно живет здесь.

– И как же его зовут?

– Кунисте.

Пригласил священник Кунисте к себе да поинтересовался, кто же того принял на службу.

– Наняли меня те пасторы, что жили здесь раньше, – ответил Кунисте.

– И что же ты делаешь с едой, которую носят тебе батраки?

Пригласил Кунисте священника выйти во двор да указал на яму, куда сбрасывал всю еду.

– И как же ты поступишь с этой кашей? – не унимался священник.

– А вот это уже не твоего ума дело! – рявкнул Кунисте. – Оставь меня в покое, и все будет хорошо.

Понял тут священник, что перед ним – не просто старый батрак, а слуга самого Дьявола – томтен!

– Откуда же ты родом? – спросил пастор.

– Да и это тебя не касается! – возмутился Кунисте.

Позвал священник на следующее утро всех своих слуг, и Кунисте велел явиться. Приказал он им читать молитву, а затем обратился к Господу и произнес:

– Господь наш великий, помоги распознать нам нечистую силу!

В этот момент превратился Кунисте в существо столь отвратительное, что все, кто был в комнате, замерли от ужаса.

– Не бойтесь, – успокоил их священник, – он вас не тронет!

И, повернувшись к Кунисте, спросил:

– Отвечай же теперь, откуда ты родом?

– Я из Нубиск-Крука.

– Так убирайся туда, откуда пришел! – вскричал священник.

Томтен исчез, но уже на следующую ночь вспыхнул в усадьбе священника пожар да в мгновение ока уничтожил дом. Выходит, отомстил разгневанный томтен пастору за то, что тот выгнал его.

Нередко этот мотив борьбы нового христианского мира со старым в лице томтена и в виде разных суеверий, с ним связанных, раскрывался через столкновение двух поколений.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Мифы и легенды народов мира. Том 6. Северная и Западная Европа
Мифы и легенды народов мира. Том 6. Северная и Западная Европа

Мифы и легенды народов мира — величайшее культурное наследие человечества, интерес к которому не угасает на протяжении многих столетий. И не только потому, что они сами по себе — шедевры человеческого гения, собранные и обобщенные многими поколениями великих поэтов, писателей, мыслителей. Знание этих легенд и мифов дает ключ к пониманию поэзии Гёте и Пушкина, драматургии Шекспира и Шиллера, живописи Рубенса и Тициана, Брюллова и Боттичелли. Настоящее издание — это попытка дать возможность читателю в наиболее полном, литературном изложении ознакомиться с историей и культурой многочисленных племен и народов, населявших в древности все континенты нашей планеты. В данный том вошли мифы, легенды и предания народов Северной и Западной Европы, многие из которых стали основой бессмертных произведений мировой литературы.

Е. Балабанова , Ирина Петровна Токмакова , Ольга Михайловна Петерсон , Пётр Николаевич Полевой

Мифы. Легенды. Эпос / Древние книги
Мифы и легенды народов мира. Библейские сказания и легенды
Мифы и легенды народов мира. Библейские сказания и легенды

Мифы и легенды народов мира — величайшее культурное наследие человечества, интерес к которому не угасает на протяжении многих столетий. И не только потому, что они сами по себе — шедевры человеческого гения, собранные и обобщенные многими поколениями великих поэтов, писателей, мыслителей. Знание этих легенд и мифов дает ключ к пониманию поэзии Гёте и Пушкина, драматургии Шекспира и Шиллера, живописи Рубенса и Тициана, Брюллова и Боттичелли. Настоящее издание — это попытка дать возможность читателю в наиболее полном, литературном изложении ознакомиться с историей и культурой многочисленных племен и народов, населявших в древности все континенты нашей планеты. Авторы данного тома знакомят читателя с содержанием бессмертного литературного памятника древности — Библии, одновременно пытаясь выявить и осмыслить корни и истоки ветхозаветных легенд и сказаний.

Александр Иосифович Немировский , Александр Павлович Скогорев

Иудаизм / Мифы. Легенды. Эпос / Эзотерика / Древние книги