Неизведанный Рим. Легенды и секретные места Вечного города

С тех пор, как количество желающих сделать фото с рукой во рту у мраморной физиономии превысило все мыслимые пределы, администрации церкви пришлось поставить охранника и брать оплату за каждый кадр. Формально это добровольное пожертвование церкви, но попробуйте его не внести! Но и это не остановило потоки туристов (и наверняка принесло солидную прибавку приходу).

Меня всегда поражает, как некоторые места становятся чрезмерно популярными из-за медийной шумихи. При этом настоящие сокровища остаются в тени туристических аттракционов, никому не известные. Может, это и к лучшему.

Но что, если рассказать терпеливо ожидающим своей очереди на кадр для соцсетей правду о том, с чем они собрались фотографироваться?

«Уста истины» – мраморный диск шириной 1,8 метра и весом 1300 кг – не что иное, как канализационный люк. Их изготавливали в виде лица речного или морского божества (по другим версиям – фавна). Отверстия рта и глаз служили для слива дождевой воды в водосток. Как вы уже знаете, в двух шагах отсюда завершала свой путь «Большая клоака». По мнению многих археологов, крышка люка могла использоваться в одном из ее каналов.

В чем мы точно можем быть уверены, так это в том, что это самый фотографируемый канализационный люк в мире.

Большинство туристов, стремящихся найти на карте Рима «Уста истины» (Bocca della Verità), не заходят даже на порог церкви. А зря, ведь это место удивительной красоты, сохранившее внутри все слои римской истории.

Полы украшены средневековыми геометрическими мозаиками из мрамора в стиле Космати, а колонны и стены позаимствованы у древнеримских построек. В XVIII веке в ходе перестройки базилики нашли подземную раннесредневековую крипту (подземную комнату) для хранения святых мощей.

Санта-Мария-ин-Космедин – церковь мелькитского греко-католического культа. Он появился на Ближнем востоке, где побывали церковные миссионеры из Рима. Слово «мелькит» («император») пришло из сирийского языка – имеется в виду патриархат Антиохии. Обычно так называют христиан-приверженцев византийского обычая, говорящих на арабском языке. Большинство из них живет в Сирии, Египте, Ливане, Иордании и Израиле.

Нынешний настоятель церкви родом из Дамаска. Любопытным посетителям прихода он охотно демонстрирует библиотеку на арабском, расположенную под сводами.

Здесь даже можно провести венчание по мелькитскому обряду. В офисе настоятеля хранятся роскошные золотые короны с драгоценными камнями и медальонами со святыми, которые надевают молодоженам во время ритуала.

Кстати, о свадьбах! Те, кто успел перед поездкой покопаться в источниках и прочитать что-нибудь о церкви, могут встретить еще одну сенсацию (помимо вездесущего мраморного люка). В одной из капелл Санта-Мария-ин-Космедин хранится череп того самого святого Валентина, который тайно венчал влюбленных в период христианских гонений! Об этом восторженно трубят заголовки статей, которые пачками публикуют в блогах накануне 14 февраля.

Жаль вас разочаровывать, но это не тот Валентин.

Мнения расходятся – это просто тезка святого покровителя влюбленных или вообще «самозванец»?

Его имя, примерно как фамилия Иванов или Петров, было популярно среди святых.

Епископ и покровитель влюбленных Валентин, о котором рассказывает большинство легенд, жил в III веке н. э. в городе Терни, где ему посвящена базилика. Он не только помогал молодым, желавшим соединиться в церковном браке, но и лечил больных.

Одновременно в том же веке другой Валентин из Рима прославился тем, что венчал солдат, которым по службе было запрещено заводить семьи.

Обоим отрубили голову в ходе гонений на христиан. Позже это спровоцировало неутихающие споры о том, где похоронены тело святого, его голова и все остальные части тела.

В главе 1 мы уже сталкивались с такой историей о черепе Иоанна Крестителя. Если в его случае хотя бы нет разногласий по поводу личности пророка, то с Валентином все сложнее.

В Риме есть катакомбы (раннехристианские подземные кладбища), созданные в честь Валентина. Но не всегда кости, которые находили в таких местах, действительно принадлежали упомянутым святым. Иногда за них выдавали чужие мощи. Возможно, это как раз случай церкви Санта-Мария-ин-Космедин.

Подобных «самозванцев» также называют «катакомбными святыми» (по-итальянски corpo santo). Вообще-то они никакие не святые, а просто члены христианской общины II–III веков н. э. Их хоронили в подземельях в специально выдолбленных нишах в стене. Похоже на плацкартный вагон поезда – длинный коридор и много полок от потолка до пола.