«И вот, один законник встал и, искушая Его, сказал: Учитель! что́ мне делать, чтобы наследовать жизнь вечную?
Он же сказал ему: в законе что́ написано? ка́к читаешь?
Он сказал в ответ: возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душою твоею, и всею крепостию твоею, и всем разумением твоим, и ближнего твоего, как самого себя.
Иисус сказал ему: правильно ты отвечал; так поступай, и будешь жить.
Но он, желая оправдать себя, сказал Иисусу: а кто мой ближний?
На это сказал Иисус: некоторый человек шел из Иерусалима в Иерихон и попался разбойникам, которые сняли с него одежду, изранили его и ушли, оставив его едва живым.
По случаю один священник шел тою дорогою и, увидев его, прошел мимо.
Также и левит, быв на том месте, подошел, посмотрел и прошел мимо.
Самарянин же некто, проезжая, нашел на него и, увидев его, сжалился
и, подойдя, перевязал ему раны, возливая масло и вино; и, посадив его на своего осла, привез его в гостиницу и позаботился о нем;
а на другой день, отъезжая, вынул два динария, дал содержателю гостиницы и сказал ему: позаботься о нем; и если издержишь что более, я, когда возвращусь, отдам тебе.
Кто из этих троих, думаешь ты, был ближний попавшемуся разбойникам?
Он сказал: оказавший ему милость. Тогда Иисус сказал ему: иди, и ты поступай так же» (Лк. 10:25–37).
В то время иудеи с самарянами вообще не общались. Но именно самарянин оказал помощь иудею, пострадавшему от разбойников. Священник и левит прошли мимо. Это притча. Христос часто говорил притчами, и этой притчей Он показывает, что если у людей есть знания (а у священников и левитов знания, несомненно, были), совершенно не факт, что они эти знания применяют в жизни. И наоборот – бывает, что знаний не хватает… Это, конечно, не очень хорошо. Лучше было бы, если бы люди понимали свою веру, могли ее объяснить. Но бывает, что человеку знаний не хватает, а он старается жить по совести, по любви к людям. Опять процитирую апостола Павла:
«Те, которые, не имея закона, согрешили, вне закона и погибнут; а те, которые под законом согрешили, по закону осудятся
(потому что не слушатели закона праведны пред Богом, но исполнители закона оправданы будут,
ибо когда язычники, не имеющие закона, по природе законное делают, то, не имея закона, они сами себе закон:
они показывают, что дело закона у них написано в сердцах, о чем свидетельствует совесть их и мысли их, то обвиняющие, то оправдывающие одна другую)
в день, когда, по благовествованию моему, Бог будет судить тайные дела человеков через Иисуса Христа» (Рим. 2:12–16).
Закон Божий вложен в сердце каждого человека, и если внимательно смотреть в себя, слушать голос совести, мы увидим этот закон.
?
Я вчера читала Евангелие, и меня смутили такие слова: о, род неверный, доколе буду терпеть вас? Ученикам своим говорит это Господь. Если Он их любит, почему так говорит?
➧ Дело в том, что перед этим Господь преобразился на горе Фавор. Это описано в той же главе Евангелия от Матфея: