Неизвестная Библия. Как полюбить Писание

И когда я вижу, что все слова Христа и апостолов работают здесь и сейчас, у меня появляется надежда, что то немногое из этих слов, что я здесь, в земной жизни, проверить не могу, тоже будет работать. Надежда, что и после окончания моей земной жизни все будет хорошо. Будет, потому что Христос победил смерть. Победил Своим Воскресением! Я в это верю.

?

Я начала воцерковляться, и что-то меня как-то оттолкнуло назад. Сначала было интересно, узнала много нового, но общение с некоторыми воцерковленными людьми меня разочаровало, и это разочарование отталкивает меня от Церкви. Как мне быть в этой ситуации?

➧ Такова жизнь. Я бы сказал, что это неизбежно должно было произойти, потому что когда человек только начинает свой духовный путь, он в эйфории и многого не замечает. Не замечает, что его окружают такие же люди, как и вне Церкви. Вот ответьте себе: с тех пор как вы начали воцерковляться, много ли в вас изменилось в лучшую сторону? Я не о внешних изменениях говорю, а о внутренних: стали ли вы добрее, терпимее, внимательнее к другим? Когда книжники и фарисеи осуждали Христа за то, что он ест с мытарями и грешниками, Он им ответил: «Не здоровые имеют нужду во враче, но больные; Я пришел призвать не праведников, но грешников к покаянию» (Мк. 2:17). А когда человек только начинает церковную жизнь, он надеется встретить в храме праведников. Естественно, многие прихожане не оправдывают его ожиданий. А почему они должны оправдывать?

«Не надейтесь на князей, на сына человеческого, в котором нет спасения» (Пс. 145:3). Еще царь Давид говорил, что всяк человек ложь. Христианская жизнь устойчива тогда, когда мы все-таки стараемся идти именно за Христом, и только за Ним, а про людей, которых встречаем в храме, понимаем, что они такие же грешники, как мы, и так же нуждаются во враче. Но это сложно, особенно вначале. Поэтому то, что у вас такие переживания, разочарования, не страшно. Старайтесь делать выводы, анализировать, отделять пшеницу от плевел. Есть Христос, есть Евангелие, есть христианская жизнь, которая связана с таинствами, с молитвой, с постом, с чтением Писания, а есть, как говорит мой отец, тоже священник, православная тусовка. И она на самом деле ничем не отличается от другой тусовки: те же сплетни и пересуды. И от такой тусовки стоит держаться подальше. Поэтому не унывайте. Помолитесь Богу своими словами, и я думаю, что постепенно все у вас встанет на свои места.

?

Как понять разницу между смирением и равнодушием?

➧ Я не очень понимаю, какая связь между равнодушием и смирением. Смирение – одна из главных добродетелей. Вспомните заповеди блаженства: «Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное» (Мф. 5:3). Это о смирении. Человек понимает, что он немощен, что грешен, то есть что в духовной жизни он нищий. Признав себя больным (не в медицинском смысле, а в духовном), он не отчаивается, не унывает, а хочет выздороветь, и такое адекватное отношение к себе приводит его к поискам Бога. Это начальная форма смирения, от которой, по сути, начинается вся духовная жизнь. А вершина смирения выражена в седьмой заповеди блаженства: «Блаженны миротворцы, ибо они будут наречены сынами Божиими» (Мф. 5:9). Это уже про человека, достигшего святости. Он в мире со всеми ближними, независимо от того, любят его эти ближние или они его враги. Он ко всем относится с миром, всем желает только блага. Именно об этом говорил преподобный Серафим Cаровский: «Стяжи дух мирен, и вокруг тебя спасутся тысячи». Вот высшее смирение. Очевидно, что не только на высшей стадии смирения, но и на начальной нет никакого равнодушия. Смиренный человек относится к окружающим внимательно.

Просто мне кажется, что иногда люди путают понятия и под смирением понимают совсем другое – смирение с ситуацией. Бывает, конечно, и ситуация, которую правильно принять, потому что ты не в силах эту ситуацию изменить. Но это относится к твоим личным ситуациям. А есть вещи, с которыми христианин мириться не может. Например, если кто-то явно согрешает, а христианин, близко общаясь с этим человеком, делает вид, что ничего страшного не происходит, или даже говорит человеку, что ничего плохого в его поступках нет, это точно не смирение. Равнодушие или что-то еще, не знаю – надо разбираться в каждой конкретной ситуации. Христианское отношение такое: грешника, как и любого человека, надо любить, но грех ненавидеть. Этому нас учит Церковь.