Убежденность общества в том, что наличие брата или сестры — это залог личностного развития, особенно способности к социализации и формированию дружеских отношений, имеет оборотную сторону, например нормализацию «детской ревности». Это неуклюжий способ признать существование борьбы за внимание родителей, которая может приводить к игнорированию старшими агрессии между детьми. Это выявило исследование Коринн Такер, в котором изучались три типа агрессивного поведения братьев и сестер: физическое насилие, посягательства на имущество и психологическая агрессия. Ученые доказали, что агрессия со стороны братьев или сестер вредит психическому здоровью ребенка. Мы должны обращать внимание на возможность травли не только в школе, но и в родном доме. Если ваш старший сын щиплет младшую сестру на заднем сиденье автомобиля или за обеденным столом, средняя дочь постоянно говорит младшей, что та тупа и уродлива, или ваш первенец необъяснимым образом «теряет» любимую игрушку или книжку самой маленькой, это не просто обычная детская ревность.
Очевидно, что в семьях, рассматриваемых в этой книге, отсутствие братско-сестринских связей или тягостное поддержание давших трещину отношений является скорее нормой, чем исключением. Иногда возникают и прочные, надежные узы — специалисты называют такие пары «Гензель и Гретель», но это большая редкость. Связь детей в одной семье — сложный вопрос, поскольку, хотя они имеют одних и тех же родителей, их опыт взаимодействия с ними — и обращение родителей с каждым из них — могут сильно различаться. Порой это приводит к полной несовместимости. Несхожие взгляды на дочерний долг, верность семье и лояльность к родителям могут развести выросших детей в разные стороны, особенно если один или несколько из них не допускают и мысли о том, чтобы обсуждать мать.
За внешними трениями скрываются устойчивые схемы поведения. В семьях воинственных, контролирующих или выраженно нарциссичных матерей не каждому повзрослевшему ребенку удается оценить или понять, как мать управляла его отношениями с братьями и сестрами. Он может не видеть, что всем детям были навязаны роли, вынуждавшие их действовать определенным образом. Некоторые продолжают верить в то, что среди них есть одна «паршивая овца», ответственная за все семейные неурядицы, не понимая, что это не более чем миф, оправдывающий мать. Поскольку каждый считает свой детский опыт нормой, невозможно бывает понять, что постоянное и неблагожелательное сравнение одного ребенка с другим с самого начала оказывало разрушительное воздействие. Разумеется, важно и то, какую роль играл ребенок в конкретном сценарии: если вы были любимчиком, что заставит вас даже во взрослом возрасте подвергнуть сомнению то, что вы считаете вполне справедливым?
В наихудшем сценарии мать (и иногда отец) становится ловким кукловодом и оставляет наследие, которое трудно, если не невозможно, преодолеть. Нелюбимую дочь все детство преследует чувство, будто она чужая в своей семье, посторонняя, заглядывающая в дом через окно. И по иронии судьбы это чувство может вернуться, когда она осознает токсичность своей матери, начнет разбираться с этим — и столкнется с гневом и коллективной обороной со стороны братьев и сестер.
25
Насколько близки братья и сестры в нормальных семьях?
Они не так близки, как внушают нам культурные стереотипы. В книге «Братские узы» (The Sibling Bond) Стивен Бэнк и Майкл Кан объясняют, что братско-сестринские отношения различаются по степени идентификации одного ребенка с другим. На одном полюсе очень близкая идентификация. Кажется, что это здорово — настоящие Гензель и Гретель! Но на деле это могут быть нездоровые отношения, участники которых растворяются друг в друге, утрачивая свое «я», или отношения идеализации, в которых один ребенок занимает подчиненное положение, выступая в роли почитателя. Посередине спектра лежит парциальная (частичная) идентификация, самый здоровый и гибкий вариант братско-сестринских уз, по крайней мере теоретически. В этом случае оба ценят свои общие черты и уважают различия, но главное здесь — характер отношений. Если они конструктивны, любые имеющиеся трения воспринимаются как нечто нормальное, неизбежно сопутствующее эмоциональной связи. Более того, эта связь не становится ни исключительной, ни исключающей, она одна из нитей в обширном полотне эмоциональных связей, присутствующих в жизни каждого. Такие братья и сестры по-настоящему дружны и по доброй воле поддерживают отношения не только ради общей истории, но и потому, что искренне радуются обществу друг друга. Одна женщина сказала об этом так: «Моя личность неотделима от того факта, что я одна из трех. Да, брат и сестра иногда выводят меня из себя, но то, что я сама сестра и имею брата и сестру, сформировало меня и продолжает формировать даже во взрослой жизни». Увы, нередко случается, что братья и сестры сохраняют контакт, но их общение носит деструктивный характер.