Это не редкость в здоровых семьях и характерно для многих неблагополучных, но давайте откажемся от понятия «нормальности». В некоторых семьях врожденная потребность в материнской любви и внимании создает неизбежную токсичную вражду нелюбимой дочери с сестрой или братом, получающими и то и другое. Читательницы пишут, что, если врагом выступает брат, это переносится немного легче и удар по самоуважению не столь силен. Боль усиливается, если одну дочь отвергают, а другую принимают. Именно так было с Гейл, которой сейчас 44 года. Ее сестра, всего на 22 месяца старше, была «хорошим» ребенком, а она — «плохим» и «трудным». Мать «выдавала» привязанность и одобрение порционно — за достижения, и сестра, спортсменка и отличница, легко обходила Гейл, страдавшую дислексией6
. Мать считала Гейл позором семьи. И если та отчаянно ревновала мать к сестре, то сестра также страдала из-за огромного психологического давления, заставлявшего ее всегда быть успешной, чтобы заслужить любовь и внимание матери. В этой семье шла война, в которой не было победителя. В какой-то момент обе дочери отдалились от матери, хотя сестра Гейл сейчас поддерживает с ней отношения. Неудивительно, что друг с другом сестры почти не общаются, лишь обмениваются по телефону формальными поздравлениями в дни рождения и праздники.Почти все нелюбимые дочери сообщают, что так или иначе матери сознательно управляли их отношениями с братьями и сестрами. В некоторых случаях мать активно добивалась того, чтобы ее дети не сближались, настраивая их друг против друга или всех против одного. В результате эти женщины выросли в семьях, где, несмотря на то что все дети росли под одной крышей и имели общий опыт, они в конце концов стали жить параллельными жизнями, не имея никакой связи друг с другом. В таких случаях открытой вражды обычно не наблюдается, но нет или почти нет и эмоционального контакта. Одна нелюбимая дочь описала это как «жизнь среди посторонних людей, которые были моими родственниками, имели тех же родителей, но мы совершенно ничего не знали друг о друге».
В похожем ключе Синтия описывает свои отношения с сестрой и братом, тремя и двумя годами старше ее. В этой семье мать и отвергала старшую сестру, и активно проявляла нелюбовь к ней, зато обожала брата. Синтию она считала позором семьи и своей неудачей. Мать во всеуслышание высказывала мнение о детях, заявляя, что не понимает и не любит старшую дочь и что у нее на одного ребенка больше, чем нужно. Обе дочери страдали от этого, но так и не сблизились. Старшая сестра бунтовала, пила и устраивала истерики, брат поневоле привык считать себя «золотым ребенком», а Синтия, по ее словам, «пыталась найти опору». Ее мать использовала специальные приемы, чтобы отдалить детей друг от друга, например ругала одну дочь в разговоре с другой или жаловалась на обеих сыну. Когда дети выросли, мать никогда не разрешала им навещать ее одновременно, даже в праздники (очень показательно, не правда ли?). Синтия полагает, что это «правило» было отчасти следствием потребности ее матери быть в центре внимания, а отчасти попыткой не позволить детям напрямую общаться друг с другом. Неудивительно признание Синтии: «Что касается наших отношений, мы, все трое, эмоционально оторваны друг от друга. Мы никогда не обнимаемся, даже после долгой разлуки». Сейчас брат и сестры, если и общаются, то только через электронную почту.
28
Почему братья и сестры обращались со мной так же, как мать?
Как я уже говорила, некоторые сестры и братья следуют «генеральной линии», принятой в семье, ради собственного благополучия. Другие же копируют поведение матери, потому что верят якобы «правде» о вас. К тому же, поступая иначе, они поставили бы под удар себя. Помните, что, по крайней мере в детстве, все дети бесправны. Но и во взрослой жизни некоторые остаются поборниками семейного мифа и преданными защитниками матери даже после ее смерти. Больше об этом читайте в ответах на следующий вопрос и на вопрос № 30.
29
Что значит «делать козлом отпущения» и как это могло повлиять на меня?
Травля козла отпущения — это клей, скрепляющий отношения в неблагополучной семье. В древности существовала традиция выбирать козла — что и дало жизнь этому понятию — в качестве «ответственного» за грехи всего племени. Изгоняя животное, племя умилостивляло разгневанное божество и символически очищало себя. Козлы отпущения появляются в сообществах — от целых народов до городов, организаций, компаний и семей — в неспокойные времена. Выбрав такого «козла» и объявив его (или ее, или их) виновным в кризисе, можно не только усилить ощущение единства (мы против них), но и объяснить причины социальных проблем, что наблюдается в авторитарных обществах. Но то же самое происходит и в семьях, и делается это неосознанно или сознательно. Стать козлом отпущения можно на время (и члены семьи могут оказываться в этой роли по очереди) или навсегда.