Неоконченная симфония Дарвина: Как культура формировала человеческий разум

Больше 2 млн лет гоминины мастерски обрабатывали камни таких пород, как кремень, кремнистый сланец, обсидиан, превращая их в рубила и ударники. Эта техника называется оббивкой. Умелый каменотес мог, управляясь каменным отбойником, получить из одного булыжника-нуклеуса множество острых отщепов и в дополнение к ним изготовить ряд других разнообразных орудий. Как свидетельствует анализ ископаемых орудий, изготовленных «на отщепах», производственный процесс состоял отнюдь не в том, чтобы беспорядочно молотить камнем о камень до появления острого осколка: каменотес должен был методично откалывать пластины от нуклеуса, выдерживая нужный угол отщепа, и при необходимости мог даже подновить пришедший в негодность нуклеус{863}. Такой уровень сложности, как и результаты современных экспериментов по изготовлению орудий{864}, говорит о том, что даже самая древняя технология обработки камня, существовавшая в олдувайской культуре, осваивалась в процессе обучения и требовала немалой практики{865}. Кроме того, долговечность этой технологии и ее широкая территориальная распространенность, а также указания на региональные традиции{866} позволяют с уверенностью предположить, что способы изготовления орудий передавались социальным путем, однако психологические механизмы этой передачи по-прежнему не особенно ясны{867}.

Если я прав и механизмы обратной связи действительно сыграли важную роль в формировании вектора, определившего эволюцию человеческого разума, языка и умственных способностей, то изготовление каменных орудий может послужить интересным тестовым примером. С учетом того что данная технология появилась 2,5 млн лет назад на заре истории Homo и постоянно применялась на протяжении того же огромного срока, деятельность по изготовлению и использованию каменных орудий выглядит весьма многообещающей кандидатурой на роль фактора, спровоцировавшего отбор в эволюции когнитивных способностей человека. Экологическая ниша, которую занимали первые гоминины, общепризнанно считается крайне тяжелой для обживания{868}, а навыки изготовления орудий – трудными для усвоения{869}. Судя по свидетельствам, представленным археологами, адаптивность гоминин, скорее всего, обеспечивалась их умением мастерить и использовать эффективно работающие рубящие и режущие орудия, а также способностью быстро это умение передавать{870}. Поэтому коэволюционная связь между изготовлением орудий и когнитивной деятельностью, включающей обучение и применение ранних форм языка, представляется вполне вероятной.

Олдувайская технология обработки камня могла принадлежать к описанным выше трудноосваиваемым навыкам, порождавшим отбор в пользу более сложных и точных форм передачи знания, включавших в себя и язык. В свою очередь, повышение точности передачи информации могло способствовать освоению и распространению более сложных технологий изготовления орудий, таких как ашельская, и, соответственно, отбору в пользу дальнейшего усложнения социальной передачи и т. д. Палеонтологические и археологические находки показывают, в полном соответствии с этой гипотезой, что изменения в морфологии гоминин, в том числе увеличение общего размера мозга, начинаются как раз с пришествием олдувайской культуры{871}.

Один из способов дальнейшей проверки этой гипотезы – эксперименты с участием наших современников, позволившие нам узнать немало важного о когнитивных и моторных процессах, на которых основана технология обработки камня{872}. Однако до недавнего времени социальное научение в области изготовления каменных орудий не исследовалось в принципе{873}. Между тем такие эксперименты могли бы оказаться очень познавательными, поскольку, предположительно, именно от механизмов передачи зависит распространение технологии. Но и единого мнения о том, какие механизмы необходимы для изготовления орудий, у исследователей пока нет{874}. Диапазон позиций велик – от версии, что для передачи технологии оббивки достаточно было имитации или эмуляции, как у шимпанзе{875}, до убеждения, что производство орудий потребовало значительного прорыва в области когнитивной деятельности{876}, которым и явился язык{877}.

Мы решили провести масштабный эксперимент, в ходе которого предполагалось протестировать пять механизмов социального научения на способность передавать олдувайскую технологию обработки камня через ряд этапов{878}. Установив параметры передачи в результате действия каждого из механизмов, мы намеревались определить, какие формы коммуникации могли получить предпочтение при отборе вследствие практического использования каменных орудий. Этот проект выполняли несколько членов моей исследовательской группы во главе с дипломником Томом Морганом. Курировала их работу археолог Натали Уомини из Ливерпульского университета.