Читаем Несвятые святые женщины полностью

– Акилину, защитницу нечестивой христианской ереси, юную годами, но великую волшебством, не почитающую бессмертных богов, не повинующуюся царским заветам, мы не смогли отвратить от ее безумия. Поэтому после многих мук, которые не причили вреда этой волшебнице, мы приказываем вывести ее из города и казнить отсечением главы.

Когда ее привели на место казни, она просила дать ей время на молитву и произнесла:

– Господь мой, благодарю Тебя, что Ты дал мне силы дойти до конца моего страдания! Славлю Тебя, Боже мой, Творца всех, благословляю Тебя, что даруешь мне нетленный венец! Прими же в мире дух мой!

И когда она окончила молитву, раздался голос с неба:

– Приди, избранная дева, поправшая ярость правителя и посрамившая дьявола, прими приготовленное тебе воздаяние!

И святая мученица почила до того, как палач занес над ней свой меч. Хотя палач и видел, что она умерла, но, не решаясь ослушаться правителя, отсек главу усопшей мученице, и тогда из язв вместо крови истекло молоко.

Христиане с честью погребли тело мученицы. Позднее ее мощи были перенесены в Константинополь и положены в созданном в ее честь храме.

Праведная Иулиания

Как-то в Киеве умерла знатная девица. Ее должны были хоронить в Печерской обители. Когда копали ее могилу, неожиданно обрели мощи угодившей Богу княжны Иулиании, почивавшие в чудном нетлении.

Казалось, что девица спала. Она была одета в шелковое платье, тканое золотом. На голове у нее был золотой венец. Она лежала у церковной стены. Над ее гробом был положен камень, на нем был вырезан герб благочестивых князей Ольшанских. На самом же гробе была прибита серебряная дощечка с надписью: «Иулиания, княжна Ольшанская, дочь князя Григория Ольшанского, преставившаяся девой на шестнадцатом году жизни».

Одеяния на ней казались новыми, пока к ним никто не прикоснулся. Потом они быстро истлели. Мощи были облачены в новое шелковое одеяние и положены в Печерской церкви, в юго-западном углу. Положены они были без почестей, и ничто не указывало на присутствие тут святыни. Богомольцы осматривали их и небрежно прикасались к ним, не воздавая им должного поклонения. Вскоре они покрылись пылью и немного почернели.

Так прошло немало времени. Киевским митрополитом и одновременно архимандритом Киево-Печерской лавры был блаженной памяти преосвященный Петр Могила. Ему в чудесном видении явилась блаженная княжна Иулиания, обличая его в том, что ее мощи оставлены в таком небрежении. Тогда архипастырь приказал искусным в рукоделии инокиням сделать подобающие одеяния для украшения ее святых мощей. Потом была сооружена благолепная рака. В нее всенародно переложили мощи праведницы и торжественно перенесли в другое место.

В обители хранится рассказ о том, как один дерзкий человек, прикладываясь к мощам блаженной Иулиании, украл из раки драгоценный перстень с ее руки. Едва он вышел из церкви, как упал замертво, а перстень нашли зажатым в его руке.

Загробная судьба блаженной Иулиании показывает, что она все свою жизнь посвятила одному Богу и была отозвана к Нему как мудрая, прекрасная невеста Божественного Жениха.

Ангельские одежды

Во дни благочестивого царя Феодосия Великого в Царьграде среди знатнейших бояр блистал царский родственник Антигон. Мудрый и разумный в слове и в деле, дававший царю всегда добрые советы, он был сострадателен к людям, милостив к нищим, и царь его любил не только как своего родственника, но как благочестивого христолюбца и доброго советчика.

Антигон был так богат, что, кроме царя, не было никого, кто был бы равен ему в этом. Он женился на прекрасной девице Евпраксии, благочестивой и богобоязненной. У них родилась дочь, которую они назвали по имени матери Евпраксией. Вскоре после ее рождения супруги согласились жить безбрачно, как брат с сестрой. Также супруги решили раздавать свое богатство на дела благотворительности.

– Возьмем ли, – говорили они, – что-нибудь с собой в гроб? Лучше раздадим нищим, чтобы они помолились за нас Господу Богу!

Через год Антигон скончался. Царь и царица горько оплакивали его и утешали Евпраксию. Но она, отдав им на руки свою маленькую дочь, с рыданием сказала:

– В руки Божии и ваши отдаю я эту сироту, в память родственника вашего, Антигона, примите ее и будьте ей вместо отца и матери!

Многие прослезились, услышав эти слова, плакали царь и царица… Через четыре года царь обручил девочку, еще малого ребенка, со знатнейшим юношей, сыном сенатора, который должен был ждать ее, пока она подрастет.

Было сделано брачное предложение и самой Евпраксии, и сватовство поддерживала сама царица. Когда же царь узнал об этом, он разгневался на царицу:

– Как ты, помня Антигона, нашего близкого родственника, хочешь его жену снова вернуть к мирской жизни? Разве ты не боишься Бога?!

Евпраксию все это так расстроило, что она решила оставить Царьград. Она взяла с собой дочь и отправилась в Египет, где у нее были большие имения.

Перейти на страницу:

Все книги серии Рассказы о святых и верующих

Мои друзья святые. Рассказы о святых и верующих
Мои друзья святые. Рассказы о святых и верующих

Перед вами новая книга известной и светскому, и воцерковленному читателю писательницы Натальи Горбачевой из уже полюбившейся серии «Рассказы о святых и верующих».Есть друзья настоящие, а есть истинные. Наши истинные друзья – святые. Но как научиться узнавать этих друзей, общаться с ними, вы поймете, прочитав эту книгу. Вас ждет рассказ про знаменитую игуменью Горненского монастыря Георгию (Щукину): о ее блокадном детстве и о чуде спасения. Неизвестные ранее подробности жизни блаженной Ксении Петербуржской и ее новые чудеса. Ждет вас и Рождественская история о погибающем человеке, которая заканчивается счастливым образом… Путь к Богу не усыпан розами. Как ищут и находят эту дорогу самые обычные люди, рассказывает эта книга.

Наталия Борисовна Горбачева , Наталья Борисовна Горбачева

Религия, религиозная литература / Христианство / Эзотерика
Моя жизнь с отцом Александром
Моя жизнь с отцом Александром

Перед вами книга матушки Иулиании Сергеевны Шмеман — супруги священника Александра Шмемана — «Моя жизнь с отцом Александром».Уже много лет отца Александра нет с нами, но его проповеди, богословские труды и дневники для многих из нас стали настоящей опорой в вере и путеводителем ко Христу. Для тех, кто чтит память о. Александра Шмемана, эта небольшая книжка станет еще одним словом о нем, еще одной возможностью вдохнуть той атмосферы, в которой жил и трудился этот замечательный пастырь. «Эти воспоминания — мой способ благодарения за то счастье, что я разделила с Александром, и я повторяю вместе с ним: «Господи, хорошо нам здесь быть!» — написала матушка Иулиания, и эти слова как нельзя лучше передают и смысл и суть этой книги.Книга адресована массовому читателю.

Иулиания Сергеевна Шмеман

Биографии и Мемуары / Православие / Эзотерика / Документальное

Похожие книги

Благонравие христиан или о том, как подобает и как не подобает поступать христианам
Благонравие христиан или о том, как подобает и как не подобает поступать христианам

«Благонравие христиан» — труд преподобного Никодима Святогорца, одного из наиболее известных греческих монахов-подвижников и писателей XVIII-XIX веков. Книга состоит из тринадцати Слов, изложенных в доступной форме. В них автор размышляет о том, как зло, страсти и дурные обычаи укореняются в повседневной жизни, и как благодаря соблюдению законов христианской нравственности человек может очиститься, преодолеть нелегкий путь самосовершенствования и приблизиться к Богу. Свои доводы преп. Никодим богато подкрепляет цитатами из Библии и святых отцов, мудро подобранными бытовыми примерами из жизни разных народов.Книга служит надежным руководством в обнаружении пороков и борьбе с укоренившимися дурными обычаями, учит высокой нравственности и чистоте жизни. Изданная более двух столетий назад, она до сих пор не утратила своей актуальности. «Если вы, — обращается к нам преподобный Никодим, — будете их (его Слова) постоянно изучать и читать, а также на деле исполнять, то в краткий срок стяжаете иные нравы — правые, благие и, поистине, христианские. А посредством таких нравов вы и сами себя спасете».На русском языке книга издана впервые.

Никодим Святогорец

Православие
Повседневная жизнь отцов-пустынников IV века
Повседневная жизнь отцов-пустынников IV века

«Отцы–пустынники и жены непорочны…» — эти строки Пушкина посвящены им, великим христианским подвижникам IV века, монахам–анахоретам Египетской пустыни. Антоний Великий, Павел Фивейский, Макарий Египетский и Макарий Александрийский — это только самые известные имена Отцов пустыни. Что двигало этими людьми? Почему они отказывались от семьи, имущества, привычного образа жизни и уходили в необжитую пустыню? Как удалось им создать культуру, пережившую их на многие века и оказавшую громадное влияние на весь христианский мир? Книга французского исследователя, бенедиктинского монаха отца Люсьена Реньё, посвятившего почти всю свою жизнь изучению духовного наследия египетских Отцов, представляет отнюдь не только познавательный интерес, особенно для отечественного читателя. Знакомство с повседневной жизнью монахов–анахоретов, живших полторы тысячи лет назад, позволяет понять кое‑что и в тысячелетней истории России и русского монашества, истоки которого также восходят к духовному подвигу насельников Египетской пустыни.

Люсьен Ренье , Люсьен Реньё

Православие / Религиоведение / Эзотерика / Образование и наука