Читаем Неудобные женщины. История феминизма в 11 конфликтах полностью

И все эти соображения очень весомые. Но интерес к безусловному базовому доходу по всему политическому спектру указывает на то, что недостатки современного капитализма становятся все более очевидными. За годы, когда капитализм был доминирующей экономической моделью в мире, абсолютная бедность уменьшилась, а продуктивность возросла. Однако под этой историей успеха скрывается история неоплачиваемого труда, преимущественно женского, – и в ней множество томов. Как любят говорить экономисты, если мужчина женится на домработнице, ВВП падает. Они имеют в виду следующее: когда ты платишь уборщице, это засчитывается как экономическая активность, а когда твоя мама подбирает за тобой носки – нет. Ее работа не вознаграждается и принимается как должное. Экономика – это нечто большее, чем совокупность элементов, поддающихся подсчету. «То, что неоплачиваемые услуги домохозяек не учитываются при расчете национального дохода, искажает общую картину», – писал Павел Студенски в 1958 году в книге «Доход наций»[130]. Но данные по неоплачиваемому труду было слишком сложно измерять, поэтому они не учитывались. В результате, когда в 1970-е годы женщины все больше стали выходить на рынок рабочей силы – Арли Рассел Хохшильд писала об этом периоде во «Второй смене», – это выглядело как огромный рост производства. Женский труд стал частью оплачиваемой экономики. Это была отличная новость, скажем, для сборщика налогов – так много новых денег можно собрать! И совсем не так хорошо, если вы мать, которая пытается совмещать дневную работу и всю работу по дому. Женщины заметно увеличили поступления в государственную казну, не всегда получая взамен бóльшую или какую-либо помощь.

Конечно, существует еще одно понятие, которое может заменить «безусловный базовый доход». Это зарплата за работу по дому. Первоначальные требования Сельмы Джеймс явно указывали на то, что «работа по дому» определяется не как уборка или приготовление пищи, а как вся неоплачиваемая работа, выполняемая для поддержания оплачиваемой работы. Привело ли то, что проблему подавали как преимущественно женскую, к ее замалчиванию? Думаю, да. Льготы, предназначенные исключительно для женщин, всегда будут выглядеть как особое отношение к ним. Всеобщий базовый доход – такая же провокационная и непрактичная идея, как и зарплата за работу по дому, но, поскольку его получают и мужчины, он автоматически выглядит более серьезно. Если концепция безусловного базового дохода собирает сторонников по всему миру, то судьба идей Сельмы Джеймс, наверное, самая горькая во всем феминистском наследии. Проблема, описанная ею, сегодня является частью основной дискуссии в экономике. Чтобы вывести ее в мейнстрим, достаточно было избавить ее от феминистских коннотаций.

10. Аборт

Если вы такие борцы за жизнь, сделайте одолжение: не становитесь стеной против абортариев. Если вы такие борцы за жизнь… запретите оружие и закройте кладбища.

Билл Хикс

Я пытаюсь представить себе выражение лиц полицейских, когда им пришлось брать под арест Китти О'Кейн, Колетт Девлин и Дайан Кинг. В 2016 году три женщины выступили против запрета на аборты в Северной Ирландии, приехав в полицейский участок Дерии и заявив, что они купили таблетки для прерывания беременности в интернете. Согласно жестким законам страны, им грозило пожизненное заключение.

На фотографиях – три женщины в теплых пальто, свитерах и джинсах, мало напоминающие бунтовщиков. Колетт держала табличку с надписью: «Женщины всегда будут делать аборты. Позаботьтесь об их безопасности и легальности». В мировых СМИ был всплеск внимания к инциденту, но удивительно трудно оказалось узнать, что произошло дальше. Лицом движения за выбор, рожать или не рожать, ожидаешь увидеть кого-то помоложе, более похожего на панка или блогера в футболке с лозунгами. Что побудило трех женщин 1940-х годов рождения бороться за право на аборт? Это были какие-то необычные мятежники.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Хроника белого террора в России. Репрессии и самосуды (1917–1920 гг.)
Хроника белого террора в России. Репрессии и самосуды (1917–1920 гг.)

Поэтизируя и идеализируя Белое движение, многие исследователи заметно преуменьшают количество жертв на территории антибольшевистской России и подвергают сомнению наличие законодательных основ этого террора. Имеющиеся данные о массовых расстрелах они сводят к самосудной практике отдельных представителей военных властей и последствиям «фронтового» террора.Историк И. С. Ратьковский, опираясь на документальные источники (приказы, распоряжения, телеграммы), указывает на прямую ответственность руководителей белого движения за них не только в прифронтовой зоне, но и глубоко в тылу. Атаманские расправы в Сибири вполне сочетались с карательной практикой генералов С.Н. Розанова, П.П. Иванова-Ринова, В.И. Волкова, которая велась с ведома адмирала А.В. Колчака.

Илья Сергеевич Ратьковский

Документальная литература