Неудобные женщины. История феминизма в 11 конфликтах

Мы не можем рассчитывать, что появится окончательное, бесповоротное решение, будет найдена идеальная тактика, потому что проблемы, стоящие перед нами, продолжают меняться. Линии противостояния смещаются, оно переходит в новые формы, испытывая наши доводы на прочность, а наше движение – на способность сохранять единство. Иногда радикализм должен уступить место убедительным умеренным взглядам и мы должны предпочесть частичную победу тотальному поражению. Подумайте о подлинно всеобщем избирательном праве после первых реформ 1918 года, или о контроле над рождаемостью, постепенно ведущем к праву на аборты, или о том, как гражданские браки приоткрыли окно возможностей для однополых браков. Иногда нам надо работать с людьми, с которыми мы заметно расходимся во взглядах. В иных случаях пропасть оказывается слишком велика. Ошибка «гендерно критичных» феминисток, отчасти несогласных с трансгендерной идеологией, – их альянс с правыми христианскими фундаменталистами в США, которые считают, что юридическое оформление коррекции пола недопустима. Аналогичную ошибку допустили феминистки, выступавшие против порнографии в 1980-х годах: их попытки указать на мизогиничность порноиндустрии и ее продуктов были использованы религиозными консерваторами и стали частью более широкой реакционной повестки[141]. Одна общая цель не отменяет фундаментальных различий во взглядах.

После того, что я узнала об этих Неудобных женщинах, я смирилась с тем, что негативная реакция неизбежна. Каждое действие феминисток рождает столь же сильное противодействие. Во время двух мировых войн в Британии труд женщин вне дома оказался необходим, и они вышли на фабрики, поставлявшие военную продукцию. Все возражения против работающих женщин куда-то исчезли. Однако когда солдаты вернулись, женщин уволили. Прогресс не линеен. Викторианские женщины, которые выполняли домашнюю работу в удушающих корсетах, удивились бы строгому гендерному разделению в современных магазинах товаров для детей[142].

От всего этого заранее опускаются руки, поскольку логика говорит, что феминистские битвы никогда не закончатся. На нашей глобально теплеющей планете хорошо видны новые способы угнетения женщин. Там, где не хватает воды, от женщин ждут, что они станут удовлетворять свои потребности в последнюю очередь, как в Судане и в Йемене. Там, где идет война и геноцид, их насилуют и заставляют вынашивать детей своих врагов, как в Руанде в 1990-е годы. Там, где царит племенное и религиозное насилие, они становятся трофеями и пешками в мужских играх власти, как девочки из племени чибоки в Нигерии и езиды в Ираке. Мужчины, наделенные властью, по всему миру уже пытаются атаковать феминизм, права геев и веротерпимость как символы «растленного» Запада. Эта тенденция, несомненно, усилится.

Ожидается, что снижение рождаемости в развитых странах снова спровоцирует натализм – политику, поощряющую женщин рожать больше детей. Этого можно добиться с помощью «пряника»: более эффективной политики декретных отпусков, увеличения материнских льгот, снижения карьерного ущерба для тех, кто ухаживает за ребенком. Однако более вероятным представляется, что неолиберальные правительства предпочтут «кнут»: женщин ограничат в правах и возможностях, чтобы подтолкнуть их к исполнению «естественной» для них материнской роли. И если все это кажется вам расплывчатыми описаниями бед, которые происходят где-то далеко, подумайте о стареющем населении Британии и о недостатке финансирования для ухода за престарелыми. Вы еще услышите, как государство прославляет «любящие семьи», чтобы, навязав женщинам чувство вины, заставить их выполнять больше неоплачиваемой работы.

Однако в конечном счете единственное лекарство от феминистских печалей – это феминистский активизм. За то время, что я писала эту книгу, движение одержало значительные победы. Мы увидели, как велик разрыв в оплате труда между мужчинами и женщинами (благодаря Хэрриет Харман). Мы наблюдали, как было пересмотрено решение об условно-досрочном освобождении «насильника из черного такси» Джона Уорбойса и стерто множество обвинительных заключений из личных дел женщин, вовлеченных в проституцию (благодаря Хэрриет Вистрич и ее смелым истицам). Женщины Северной Ирландии получили право ездить в Англию на аборт (благодаря Стелле Кризи и другим). Женщины Ирландской Республики могут делать аборт на родине безопасно, легально и бесплатно (благодаря движению #RepealTheEighth). Я видела, как противники женского обрезания ведут упорную борьбу, чтобы преступников привлекли к ответственности, – и эта практика прекратилась на протяжении жизни одного поколения (благодаря Нимко Али, Лейле Хуссейн и другим). Читая эти новости, я думаю, что защитникам сексистского статус-кво есть о чем волноваться.

* * *