Неудобные женщины. История феминизма в 11 конфликтах

Хочется вычеркнуть евгенику из истории контрацепции в Великобритании и США, потому что она дает оружие противникам абортов в Америке и тем, кто выступает против субсидированного распространения контрацептивов в развивающихся странах. Однажды меня ошарашила темнокожая консервативная американка, которая сказала, что я поддерживаю «убийство миллионов чернокожих младенцев», потому что выступаю за то, чтобы у женщин был выбор[36].

В развивающихся странах религиозные консерваторы пытаются представить контроль над рождаемостью как инструмент империализма и колониализма, навязываемый Западом, чтобы разрушить традиционную структуру семьи. Мы не можем отрицать, что Стоупс и такие ее сторонницы, как Маргарет Сэнгер, занимали не самую здравую позицию. Но мы можем поместить их в контекст их времени. Их убеждения не имеют ничего общего с современным движением за репродуктивную справедливость. Организация, которая сейчас носит имя Мэри, была основана в 1976 году – через год после того, как закрылись ее клиники. Борьба, которой положила начало Мэри Стоупс, продолжается по сей день. Способствовал ли сложный характер этой женщины ее достижениям? С ее легкой руки контрацепция и женское сексуальное влечение стали темой для обсуждения за чаем в приличном английском обществе. В 1923 году Мэри возбудила иск против католического врача, который обвинил ее в непристойности, и в результате огласки в тех же газетах, где ранее отказывались рекламировать ее клиники, стали писать о противозачаточных средствах[37]. Судебные издержки были значительными, но посещаемость клиник выросла. Как и суфражистки, она обнаружила, что громкое осуждение лучше, чем вежливое игнорирование.

Лесли Холл сравнивает Стоупс с Жермен Грир – радикальной, яростной феминисткой первой волны, смешной и бесстрашной, вызывающей бешенство и благоговение и часто пренебрегавшей женской солидарностью. «В начале 70-х годов коллеги считали ее фурией, сорвиголовой, но она была публичной фигурой, которая возбуждала в обществе волнения – так же, как Стоупс заставляла людей задуматься о противозачаточных средствах», – говорит Холл. Одновременно другие женщины выполняли неблагодарную работу, создавая группы для решения конкретных задач и лоббируя политиков. Но любому движению нужны и провокаторы, и прагматики.

Точно так же в борьбе за право голоса «нам нужны были и боевики-Панкхерсты, и Миллисент Фосетт, которая занималась рутиной: заседала в комитетах, добивалась небольших поправок к законам, заставляя постепенно меняться сердца и умы людей». Мэри Стоупс вовсе не должна нравиться нам для того, чтобы мы могли ценить ее. Она подарила женщинам (и мужчинам) знание, которое помогает им понимать свое тело и свои желания и лучше контролировать как одно, так и другое. Мы получили представление о широком диапазоне и разнообразии нормального. Никогда еще увидеть, как другие люди занимаются сексом, не было так просто. Но это принесло свои трудности.

* * *

Когда я была подростком, секс мне представлялся так: прелюдия, проникновение, эякуляция, КОНЕЦ. Найти порно в 1990-х было очень трудно; одного из моих парней мама наказала за то, что нашла у него под матрасом ЖУРНАЛ[38]. Но это характерная история. Порно в интернете еще раз утвердило эти три пункта как единственно возможный секс. По иронии судьбы, Энн Кёдт тревожилась, что миссионерская позиция станет главной для ее поколения, однако в порно она встречается редко, потому что не видно, что же там, черт возьми, происходит. Теперь мы воображаем себя гораздо более раскрепощенными и готовыми экспериментировать, чем поколение Мэри Стоупс или феминистки второй волны. Но всплеск (извините!) интернет-порно породил новый сценарий секса, столь же ригидный и неподходящий для женщин. В порно редко показывают обычный секс, снятый на камеру. Секс режиссируют, как хореографический номер, снимают и монтируют. Но мы не говорим об основных приемах и клише в порно, потому что его потребляют (в основном) в одиночку и потому что в нем нет разделяемого всеми единого канона. В отличие от театра или телевидения, в порнографии не существует профессиональных «критиков», которые бы толковали его клише и типажи. Это означает, что порно может выглядеть как настоящий секс, при этом будучи искусственным. И, конечно, его производят в основном мужчины и для мужчин.