Читаем Неудобные женщины. История феминизма в 11 конфликтах полностью

Две вещи помогли женскому футболу стать более популярным: брюки и война. В конце XIX века шла кампания за то, чтобы освободить женщин от корсетов и кринолинов. В 1881 году было основано Общество рациональной одежды. Одним из его требований стало двукратное снижение веса женского нижнего белья – с 14 до 7 фунтов (последнее, впрочем, все еще сравнимо с весом младенца)[44]. Когда вы представляете себе первых феминисток – марширующих, раздающих листовки, привязывающих себя к перилам, важно помнить, что они при этом находились в тяжелой, неудобной одежде.

Движение за рациональную одежду прямо связывало ограничения женской моды с ограничениями и несвободой в жизни женщин. Женская одежда была задумана для того, чтобы на нее смотреть, а не жить в ней, и табу на пот и грязь для добропорядочных женщин были эффективным способом связать их по рукам и ногам.

Оппозиция реформам была яростной. Амелия Блумер, давшая свое имя свободным брюкам в качестве альтернативы юбкам в пол, вернулась к привычным платьям в 1859 году, после десятилетия непрерывных насмешек. В Америке в нескольких штатах существовали законы, запрещавшие женщинам носить брюки. Но идея, что женщины могут выбраться из громоздких юбок, постепенно набирала силу, и этому способствовал рост популярности велосипедов. «Велосипед сделал для эмансипации женщин больше, чем что бы то ни было в мире, – рассказывала американская активистка Сьюзен Б. Энтони. – Я радуюсь каждый раз, когда вижу женщину на велосипеде. Он дает женщинам ощущение свободы и уверенности в себе».

Еще одной поворотной точкой стала Первая мировая война, пожравшая жизни множества молодых мужчин, а живых выплюнувшая обратно израненными и контуженными. Футбольная команда «Харт оф Мидлофиан» записалась в армию в полном составе – и шестеро из одиннадцати ее игроков погибли в 1916 году. Столько мужчин не вернулось с войны, что на британских оружейных заводах не хватало персонала. Женщин брали на работу, чтобы заполнить пустые места, – разумеется, на половинную оплату за те же самые 12-часовые смены у станка, шесть дней в неделю. Работа была черная и вредная – «оружейницы» вручную начиняли разрывные снаряды. Их кожа желтела от тринитротолуола, за что работниц прозвали «канарейками». Но деньги давали им независимость, а это всегда вызывает опасения. «Пресса пестрела неодобрительными статьями, – пишет Барбара Джейкобс из «Дик, Керр энд Ледиз». – Капризы этих девушек превращались в сенсационные истории: например, о том, как девица заходит в паб, вытаскивает из штанов пачку банкнот, требует разных видов пойла – на глазах у двух благородных героев, двух раненых солдат, которые пропили все до последнего шиллинга. А другая заходит в универмаг и покупает готовую шубку (да как она посмела!)».

В середине 1910-х годов, попав на оружейные фабрики, женщины стали делать то, что делали мужчины: в перерыве они гоняли мяч. У фабрики «Дик, Керр и Компания» в Престоне, названной в честь ее основателей У. Б. Дика и Джона Керра, были свои футбольные поля, и вскоре у женщин сложилась любительская команда. Меняющаяся мода отражала смену времен. В октябре 1917 года из Металлургической компании Ньюкасла, по данным Национального архива, уволили двух женщин за то, что они носили брюки в нерабочее время. 17 работниц – весь женский персонал – объявили забастовку, требуя вернуть коллег. Вместо этого все женщины были уволены. Однако реформы ускорялись и стали очень значимыми для женщин-спортсменок: невозможно 90 минут подряд бегать и прыгать по полю в корсете. С 1900 года женщины-футболистки носили «никербокеры» – мешковатые брюки, собранные под коленом, – и толстые чулки. Примерно к 1920 году в обиход вошли шорты, которые мы знаем сегодня. Женщины обрели ноги – и больше не боялись их использовать.

* * *

Перейти на страницу:

Похожие книги

Хроника белого террора в России. Репрессии и самосуды (1917–1920 гг.)
Хроника белого террора в России. Репрессии и самосуды (1917–1920 гг.)

Поэтизируя и идеализируя Белое движение, многие исследователи заметно преуменьшают количество жертв на территории антибольшевистской России и подвергают сомнению наличие законодательных основ этого террора. Имеющиеся данные о массовых расстрелах они сводят к самосудной практике отдельных представителей военных властей и последствиям «фронтового» террора.Историк И. С. Ратьковский, опираясь на документальные источники (приказы, распоряжения, телеграммы), указывает на прямую ответственность руководителей белого движения за них не только в прифронтовой зоне, но и глубоко в тылу. Атаманские расправы в Сибири вполне сочетались с карательной практикой генералов С.Н. Розанова, П.П. Иванова-Ринова, В.И. Волкова, которая велась с ведома адмирала А.В. Колчака.

Илья Сергеевич Ратьковский

Документальная литература