Читаем Неудобные женщины. История феминизма в 11 конфликтах полностью

Вторая волна феминизма поставила своей задачей разорвать этот порочный круг. В 1973 году депутат от лейбористской партии Джек Эшли заявил в палате общин, что хочет «обратить внимание палаты на предмет, окутанный предрассудками и страхами, – на проблему жен, ставших жертвами домашнего насилия». По его словам, это трудная тема, поскольку «женщины привыкли, что никто не желает об этом слышать… Мужчины легкомысленно объясняют насилие "провокациями женщин" или даже относят его к "привилегиям брака". В действительности же муки и страдания этих женщин – просто еще один, но более дикий аспект дискриминации по признаку пола».

Эшли отметил, что люди из высшего общества склонны считать насилие проблемой рабочего класса, потому что Такие Как Мы не могут совершить ничего подобного. Он рассказал, что жена одного государственного служащего ослепла после кровоизлияния в сетчатку, вызванного неоднократными избиениями. «Это ли не разрушение мифа о том, что бытовые конфликты происходят только в неблагополучных домах», – сказал Эшли. Когда министр внутренних дел поспешил объяснить все тем, что женщины не сообщают о жестоком обращении, Эшли привел несколько примеров, когда подобные жалобы отклоняли. «Даже когда я прибежала в участок с окровавленным лицом, все, что они сделали, – просто приняли мое заявление», – рассказывала ему одна женщина.

В своей речи Джек Эшли особенно благодарил одну активистку за то, что она вынесла на свет тысячи скрытых историй пострадавших женщин. «Центр помощи "Чизвик" уже получил сотни заявок со всей страны от женщин, попавших в беду, – сказал он. – Его учредила госпожа Эрин Пицци, сострадательная и выдающаяся женщина, она была первой, кто идентифицировал эту проблему и немедленно начал что-то предпринимать для ее разрешения».

Когда он произносил речь, Пицци слушала его с галереи вместе с женщинами из ее приюта. Зал был полупустой, и Эшли отметил, что на дискуссию о жестоком обращении с собаками собрался бы аншлаг. Глядя на него сверху, Пицци решила, что ей необходимо стать заметной фигурой, чтобы о домашнем насилии заговорили всерьез. И в течение 1970-х годов она сделалась знаменитостью. Первая из ее многочисленных книг о домашнем насилии «Кричите потише, соседи услышат» (Scream Quietly or the Neighbours Will Hear) легла в основу документального фильма для телевидения. Ее поклонниками были Бой Джордж и писательница Фэй Уэлдон, у нее были влиятельные союзники, например редактор журнала The Observer Дэвид Астор. Приют «Чизвик» тоже стал знаменит: в 1980 году его даже посетили Роджер Далтри и Кенни Джонс из группы Who.

Пицци оказалась стерта из истории движения, хотя оно продолжается. Ее отношения с движением за свободу женщин – разрозненными группами, которые с 1970 года проводили ежегодную общую конференцию, – были противоречивыми. Это быстро переросло в конфликт. В книге «Сладкая свобода» Анна Кут и Беатрикс Кэмпбелл отмечают, что через четыре года после того, как Пицци открыла первый приют в Чизвике, на Национальной женской конференции сообщали, что свои приюты учредили 28 феминистских групп, а еще 83 учреждают их прямо сейчас. Благодаря Эрин Пицци это новое движение и эту старую проблему больше невозможно было игнорировать.

Однако в 1975 году, пишут Кут и Кэмпбелл, «произошел скандал, после которого Пицци шла дальше своим путем».

«Она одна сделала для женщин больше, чем кто-либо из ныне живущих, – в 1997 году писала Дебора Росс в The Independent. – Сильная боевая женщина с телом, как у персонажей Берил Кук, она могла свернуть горы, сама стать горой. Ее удостоили бесчисленных наград, приглашали на всевозможные шоу. Она входила в список "Кто есть кто"». Но к моменту встречи с Росс Пицци жила в общежитии для бездомных в Западном Лондоне, оставив в прежней жизни второго мужа, карьеру автора любовных романов и немалые долги квартирной хозяйке-итальянке. Ей было 58 лет.

Четыре года спустя Дина Рабинович из The Guardian обнаружила, что Пицци готова опубликовать книгу о домашнем насилии в интернете, поскольку так и не нашла издателя. Рабинович удивило, как Пицци могла оказаться за бортом феминистского мейнстрима. Это «потрясло и моих сверстниц – мы росли на рассказах о том, сколько она сделала для других женщин». Дина задавалась вопросом, мог ли «мужчина, столько сделав для движения, остаться столь одиноким».

К 2009 году отношения были окончательно разорваны. Пицци писала в Daily Mail, что она осознала: феминизм – это «ложь», а «женщины, как и мужчины, способны на невероятную жестокость. В самом деле, идеология борьбы за права женщин отбирает у ребенка единственное, что ему нужно, – чтобы два биологических родителя жили под одной крышей. Эта страна находится на грани серьезного нравственного упадка. Мы должны не демонизировать мужчин, а уменьшить разрыв между полами, созданный феминизмом».

Перейти на страницу:

Похожие книги

Хроника белого террора в России. Репрессии и самосуды (1917–1920 гг.)
Хроника белого террора в России. Репрессии и самосуды (1917–1920 гг.)

Поэтизируя и идеализируя Белое движение, многие исследователи заметно преуменьшают количество жертв на территории антибольшевистской России и подвергают сомнению наличие законодательных основ этого террора. Имеющиеся данные о массовых расстрелах они сводят к самосудной практике отдельных представителей военных властей и последствиям «фронтового» террора.Историк И. С. Ратьковский, опираясь на документальные источники (приказы, распоряжения, телеграммы), указывает на прямую ответственность руководителей белого движения за них не только в прифронтовой зоне, но и глубоко в тылу. Атаманские расправы в Сибири вполне сочетались с карательной практикой генералов С.Н. Розанова, П.П. Иванова-Ринова, В.И. Волкова, которая велась с ведома адмирала А.В. Колчака.

Илья Сергеевич Ратьковский

Документальная литература