Невеста для царя. Смотры невест в контексте политической культуры Московии XVI–XVII веков

Свадьба Ивана IV и Анастасии Юрьевой 3 февраля 1547 года — менее чем через два месяца со дня упомянутой аудиенции — состоялась после наиболее детально документированного смотра невест XVI века, собравшего кандидаток из многих мест Европейской России. Поиск претенденток начался не позднее декабря 1546 года и, очевидно, продолжался до конца января 1547-го[333]. Вероятно, Анастасия не была чужой для Ивана IV или высокородных семей Кремля. В ее роду было много бояр, начиная с основоположника рода — Андрея Ивановича Кобылы, упомянутого в источниках в 1346/1347 году. Потомство Андрея было многочисленным и делилось на несколько генеалогических ветвей, со временем превращаясь в отдельные семьи при дворе. Анастасия происходила от четвертого сына Андрея, Федора Кошки, бывшего боярином с 1389 года до своей смерти в 1408‐м. Прадед Анастасии, Захарий, был боярином, как и ее дед, Юрий. Анастасия принадлежала к юрьевской линии ветви Кошкиных — одной из ветвей рода Андрея Кобылы. Имя каждого мужчины становилось фамилией для последующего поколения: так, предки Анастасии назывались Кошкиными от Федора Кошки, Захарьиными — от Захария Ивановича и Юрьевыми — от Юрия Захарьевича. Отец Анастасии, Роман (единственный из ее предков, не бывший боярином), дал свое имя династии Романовых — ветви, которая пошла от брата Анастасии, Никиты Романовича[334]. Таким образом, Анастасия происходила из знатного старинного боярского рода, но в недавнем прошлом потерпевшего неудачу. Отец Анастасии умер в 1543 году, так и не успев стать боярином, хотя этот чин принадлежал бы ему по праву — согласно месту Романа Юрьевича в клановой иерархии и согласно традиции наследования боярского чина. Из-за его преждевременной смерти эта самая традиция лишила его потомков права на боярский чин. Получается, что Анастасия происходила из небоярской линии своего рода — как и Соломония Сабурова, если возвращаться к 1505 году, — и по иронии судьбы не известность ее происхождения, как иногда утверждают, а скорее относительная удаленность невесты от самых известных имен (и при дворе, и в ее собственном роду) давала двойные преимущества — и близость, и дистанцированность, — которые могли быть столь привлекательны для других бояр. Именно брак Анастасии с царем помог ее семье восстановить былую славу[335].

Ученые спорят, почему выбор Ивана IV пал именно на Анастасию, но в большинстве своем отмечают ее выдающуюся красоту или значимость семьи. Карамзин — преданно поддерживавший пропаганду Романовых — видел в выборе Анастасии исключительно результат смотра невест 1546–1547 годов: «Но не знатность, а личные достоинства невесты оправдывали сей выбор, и современники, изображая свойства ее, приписывают ей все женские добродетели, для коих только находили они имя в языке русском: целомудрие, смирение, набожность, чувствительность, благость, соединенные с умом основательным»[336]. Настроенный более практично С. М. Соловьев считал, что выбор Анастасии был обусловлен скорее известностью ее семьи во время правления Василия III, нежели качествами самой невесты. Также он полагал, что преимущество будущей царице мог дать тот явный нейтралитет, которого придерживался ее род во время противостояния придворных фракций при малолетнем Иване IV[337]. Р. Г. Скрынников уверен, что Иван знал Анастасию до свадьбы, но, по мнению ученого, решение об их браке принимали бояре при молодом царе, а не он сам: «На боярских смотринах царю сосватали Анастасию, дочь окольничего Романа Юрьевича Захарьина. Отец царской невесты был ничем не примечательным человеком. Зато ее дядя подвизался при малолетнем Иване в качестве опекуна, так что великий князь знал семью невесты с детства»[338]. Изабель де Мадарьяга согласна с тем, что решение было принято заранее, и высказывает предположение: «У такого выбора было преимущество в том, что он не вводил новую боярскую семью в хрупкое равновесие при дворе, поскольку она уже находилась там»[339].