Невеста для царя. Смотры невест в контексте политической культуры Московии XVI–XVII веков

Должно быть, Иван IV и его советники были огорчены ответами на их предложения. Прибыв 19 февраля 1561 года в Москву, посольство от Сигизмунда II Августа запросило немыслимо высокую цену за мир и за руку Катерины Ягеллонки. Поляки потребовали от Москвы за перемирие и династический союз вернуть ключевые пограничные районы, переименовав города, которые Московия долгое время рассматривала как часть своих владений (Великий Новгород, Псков, Торопец, Великие Луки, Ржев, Дорогобуж, Смоленск и все «северские» города). Поляки настаивали и на том, чтобы дети, которые родятся в этом союзе, имели преимущество в наследовании трона перед детьми, рожденными от первого брака Ивана IV. И, возможно, наиболее важным и неприемлемым пунктом для Ивана IV было требование позволить Катерине остаться католичкой и построить для нее на территории Терема костел[385]. Иван IV и его советники отклонили эти требования. Они настаивали на том, «чтобы делати… сватовство по прежним обычаем на Москве, как изстари бывало», но пытались спасти переговоры — договориться по крайней мере об условиях мира. Польская делегация не была уполномочена рассматривать их отдельно от брачного союза, поэтому разговор на том и закончился[386]. А посольство от короля Эрика XIV доложило, что не пришло еще время для женитьбы, поскольку «вся Свейская земля по Густаве короле… в великой скорби»[387].

Посольство «в Черкасы» было более успешным. Делегация вернулась в Москву 15 июня 1561 года с молодой девушкой — дочерью кабардинского князя Темрюка Айдаровича, княжной Кученей[388]. Ее вскоре пригласили в Терем, где Иван IV «смотрел ее и полюбил»[389]. По-видимому, был период, когда ее кандидатуру (наверно, включая и физическое состояние) оценивали до того, как царь мог принять окончательное решение. Это возможное объяснение того факта, что, несмотря на все приготовления к царской свадьбе, между приездом Кученей и 6 (или 7) июля, когда ее назвали невестой, прошло три недели. 6 (или 7) июля Кученей было дано имя Мария (в честь св. Марии Магдалины), и 20 июля митрополит Макарий крестил ее. Свадьба состоялась 21 августа того же года в Успенском соборе Кремля, венчание проводил митрополит Макарий[390].

Кандидатура Марии Темрюковны была безопасным и, в некотором смысле, традиционным выбором. Будучи иностранкой, Мария не нарушила уже имевшегося (пусть и шаткого) баланса сил при дворе. На самом деле этот брак даже сделал баланс устойчивее. С ее приездом при дворе не появилось новой группы, которая потеснила бы боярскую элиту. Согласно С. Б. Веселовскому,

второй брак царя Ивана грозил прежде и больше всего поколебать положение Захарьиных. Правда, Анастасия оставила царю двух сыновей, но тем не менее появление при царе новых родственников было для Захарьиных более нежелательным, чем для других боярских родов. И мне кажется, что решение царя Ивана искать себе вторую жену за рубежом, в окрестных государствах, следует рассматривать в свете его родства с Захарьиными. Мы не знаем, самому ли Ивану принадлежала эта мысль, но несомненно, что в борьбе за влияние на царя идея искать невесту за границей была для Захарьиных лучшим из возможных вариантов[391].

Предположения Веселовского могут быть правдой: женитьба Ивана на Марии Темрюковне укладывается в паттерн вторых браков, которые были в предыдущих поколениях. Более того, связь с семьей первой жены Ивана (Юрьевыми или, как их называет Веселовский, Захарьиными) обнаруживает себя через последующую женитьбу двоюродного брата Марии Темрюковны Бориса (Хорошая) Камбулатовича на племяннице Анастасии Марфе Никитичне, что отражало, вероятно, более старые отношения между семьями Анастасии и Марии Темрюковны, возможно, восходившие еще к 1555 году[392].